1樓：匿名使用者
補充一下：
“四大金剛”是印度神話的傳說，後被佛教引用。佛教中的四大天王是佛教的**神，俗稱四大金剛。佛教傳說東南西北各有一神守護，故此得名。
我國漢族地區寺院，常常在山門兩側塑上他們的像。其中，身為白色，手指琵琶的是東方持國天王，能保護眾生，護持國土；身為紅色，手纏繞地龍的是西方廣目天王，能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民；身為青色，手持寶劍的是南方增長天王，能傳令眾生，增長善根；身為綠色，一手持傘、一手持銀鼠的是北方多聞天王，能**魔眾，護持人民財富，又名施財天，是古印度的財神。。
在《封神演義》裡，四大天王被封為“魔法四將”，為風調雨順之意，持劍為風，琵琶為調，傘為雨，蛇為順。在《西遊記》裡是指看守東南西北四天門的“四大天王”，俗稱“四大金剛”。
另，四大天王初傳來中國時地位並不一致，如北方多聞天王又是“財神爺”，毗沙門天王則是常侍奉於釋迦佛像右，為右脅侍。可是入宋以後，“財神爺”的兼職被漸漸取消，毗沙門天王也同其他三天王抱成一團，並且他還漸分出“託塔李天王”的化身。李天王即李靖，是中國民間傳說中鎮守邊關的猛將。
有時這李天王還要統領其他四天王(包括他的祖身毗沙門天王)。在中國民間，四天王王還被稱作四大金剛，他們手中的**也隨著朝代的更替不斷地變化著。以後，在明代**《封神演義》影響下，四大天王的職能由護天變成了護民，專司風調雨順的事，離印度佛教中的鎮守四大天王的至高神聖的職責大相異趣。
2樓：
四大天王是佛教的**天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”；身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”；身著綠袍，右手執寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。
其形象與古典**《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態、法術、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮妖祛邪，**敵對，以保國泰民安，風調雨順。風，指寶劍的鋒，以保護眾生；調，指琵琶，用**來教化、愉悅民眾；雨，指寶傘，以**群魔；順，指龍，以維護安定，保護世界和平
3樓：
大餅油條老虎接著饅頭
4樓：匿名使用者
東方持國天王
南方增長天王
西方廣目天王
北方多聞天王
5樓：
大餅，油條，餈飯和豆漿！
6樓：崇夢安
親~這道題由我來回答，打字需要一點時間，還請您耐心等待一下。
四大金剛指的是什麼
7樓：匿名使用者
四大天王是佛教的**天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”；身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”；身著綠袍，右手執寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。
其形象與古典**《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態、法術、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮妖祛邪，**敵對，以保國泰民安，風調雨順。風，指寶劍的鋒，以保護眾生；調，指琵琶，用**來教化、愉悅民眾；雨，指寶傘，以**群魔；順，指龍，以維護安定，保護世界和平
8樓：博尼爾熱能科技
佛教四大金剛：潑法金剛、勝至金剛、大力金剛、永住金剛。中國實驗藝術“四大金剛”：
徐冰，谷文達，黃永砯，蔡國強。民間神像“四大金剛”：東方持國天、南方增長天、西方廣目天、北方多聞天。
9樓：鋞逆
佛教四大金剛：潑法金剛、勝至金剛、大力金剛、永住金剛五臺山祕魔巖神通廣大潑法金剛；峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；崑崙山金雫嶺不壞尊王永住金剛。
民間神像“四大金剛”：東方持國天、南方增長天、西方廣目天、北方多聞天東方持國天，名多羅咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主樂神；南方增長天，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握寶劍，**神；西方廣目天，名毗留博叉，身白色（另一說法是紅色），穿盔甲，手持蜃（據明·楊慎《藝林伐山》雲：“蜃行似蛇而大音順。
”有人曰蛇或龍，皆誤）傳法神；北方多聞天，名毗沙門，身綠色（另一說法是金色），穿盔甲，右手持寶傘，左手握銀鼠，降魔施財之神。根據印度佛教傳說，在須彌山中有一山名犍陀羅山，山有四峰，四大天王便各居一峰，護一方天下，故稱四大天王。在中國古代，四大天王還有“風調雨順”的含義——持劍者風（鋒）也；持琵琶者調也；持傘者雨也；持蜃者順也。
這也反映了農業社會人們對豐收之年的渴望。
佛家的金剛都指什麼？四大金剛又是哪幾個？
10樓：匿名使用者
金剛（梵文：वज्र, vájra，藏文：རྡོ་རྗེ།，威利：
dorje），漢語音譯為嚩日羅、伐折羅、伐闍羅，藏語音譯為多傑，梵文名詞，為因陀羅的**，也是鑽石以及閃電的梵文名稱。在大乘佛法經論中，金剛係指法界中有一法是堅固無能截斷者，但又因沒有另一法可替代或毀壞的緣故，稱這不可被毀壞、替換之法為金剛。在宗教儀式中使用的法器，也稱金剛，中文又將它譯為金剛杵、降魔杵。
四大金剛，是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍中，最為重要的**神,相傳做於須彌山。
1、東方持國天王
東方持國尊天王，梵名“提多羅吒”，中國大乘佛教僧眾所云護世四大尊天王之一，主據東方。據中國大乘佛教僧眾雲東尊王護持三千大千世界國土，是故尊名稱作東方持國尊天王。
東尊天王據須彌山天東方。
據《陀羅尼集經》卷十一中記：尊身著繞天衣，尊左手伸臂下垂持慧刀，尊右手屈臂向前，掌中託寶慧珠。
另據《般若守護十六善神王形體》所記：東方持國尊天王尊身青色，紫發，面顯忿怒狀。著紅衣甲冑，手持大寶慧刀。
中國大乘佛教僧眾雲：持國為慈悲為懷，保護三千大千世界眾生，護持三千大千世界國土，故名東方持國尊天王。據須彌山天東方，中國大乘佛教寺廟中的普天身**像，通常情況下尊身為白色，穿甲冑，尊手持寶慧琵琶，東尊王攬勝東勝神洲。
是中國佛教三十三天中的大尊天王之一。
封神演義中，持國天王被稱為魔禮海，用一根槍，背上一面琵琶，上有四條弦，按地、水、火、風四相。撥動絃聲，風火齊至。奉命討伐西岐，最後被黃天化發出的攢心釘釘死。
2、南方增長天王
增長天王，佛教**四大尊天王之一。
南方增長天王：梵文：virūdhaka。
“增長”中國佛教徒認為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。南方增長天王，謂能令眾生善根增長，居須彌山南天，普天身像常見為青色，穿甲冑（zhòu），手握慧劍，以保護正法不受侵犯，此尊王護持南瞻部洲。
增長天王為中國大乘佛教護世四大尊天王之一，是佛教三十三天的第一重天，率諸鳩盤茶(雍形鬼)、薜荔(餓鬼)等護持南瞻部洲。
“增長”中國僧眾解意為能傳令眾生，增長善根，護持正法，故名增長天尊王。
供奉：持八關齋戒，每日早晚三柱清香，於十齋日禮拜供養。
一般認為：此尊王加護須彌山天，身穿甲冑，手握慧劍，為的是護大乘佛法。尊王護持南瞻部洲。
尊王可以令善眾增長智慧和善根，手中所持慧劍能斷諸煩惱，增智慧。是中國大乘佛教三十三天中的尊王之一。
3、西方廣目天王
西方廣目尊天王是佛教三千大千世界觀中四大天王的大天王之一，魔家四將之一。西方廣目天王，封神演義中為魔禮壽，梵名“毗留博叉”，據中國大乘佛教僧眾雲：西尊王能以清淨法眼觀察護持三千大千世界，故此聖名。
西尊王據於須彌山天西方。
四大天王之－西方廣目尊天王，梵名“毗留博叉”（virapaksa）。
中國大乘佛教僧眾傳雲：“廣目”，西尊王能以淨天眼隨時觀察三千大千世界，護持眾生，故名廣目尊天王。據於須彌山西方，西方廣目尊天王普天身**像在中國大乘寺廟中通常見到時尊身為紅色，穿甲冑。
尊手握一條螭龍（也有的地區稱作赤索）。
同時和北方多聞尊天王、東方持國尊天王和南方增長尊天王又被善眾供奉為“四大尊天王”。西方廣目尊天王。
恭敬供奉：持八關齋戒，每日早晚三柱香，十齋日禮拜供養。
此西尊天王的普天身像有多種，在《陀羅尼集經》中記，他左手持矟，右手執赤索，其餘與持國天王大致相同。在《般若守護十六善神王形體》中， 廣目天身紅色，一面二臂，目圓而外凸，頭戴龍盔，身穿鎧甲，右手捉龍，左手託塔，於諸佛淨土壇城中，守護西門之職，主懷愛。因其為金翅鳥所化，能鎮伏龍王，故右手捉龍，表風調雨順。
4、北方多聞天王
多聞天王，為佛教**之大神，是四天尊王之一。據民間傳說，此尊王為古代印度婆羅門教中的天神，早在印度古代史詩《摩訶婆羅多》等書中就已出現過。
北方多聞尊天王,，普天身**像，是中國大乘佛教寺廟中“天王殿”中的伽藍，一般身綠色,穿甲冑,右手持慧傘左手握持神鼠——吐寶鼠。“毗沙門”梵文譯音,翻譯為“多聞"。尊王據須彌山天北方世界,尊手持慧傘,用以降伏魔眾,護持眾生修行資糧。
北方多聞尊天王**，按照儀軌來說，是八地菩薩示現的**身，也是北方多寶佛的化現，因此是僧寶、出世間**。在本質上，雖然與四大天王中的北方多聞天王是一體，但由於示現不同，我們也不能簡單將他們混淆為一。因為四大天王屬於世間**，不在皈依境範疇內，而毗沙門**，則示現為出世間**，屬於皈依境內的皈依物件。
北方多聞尊天王有無盡的天龍八部、各路神祇等侍從。北方多聞尊天王普天身**像，中國大乘佛教寺廟中一般總是身色如旃檀**，一面二臂。右手豎立把持各種珍寶鑲嵌裝飾之幢，左手捉持能變吐無盡寶藏之吐寶鼠。
面色微怒。
尊王的裝扮十分華麗。頭戴飾有**和寶石的寶冠，上尊身被珍貴的珠寶綴滿，尊身後兩條飄逸的綠絲綢帛帶蜿蜒至蓮花座上。尊右手持著標誌性的勝幢，象徵尊王帶給善眾的財富和快樂，以及風調雨順中不可缺少的珍貴雨露。
左手託著一隻雪白吐寶鼠，象徵能賜無盡財寶。尊王的愛騎是一位紅鬃白獅子將，獅口大張，且能吐出各種珍寶財物，解救一切貧窮困苦眾生。
擴充套件資料
民間形象
（1）東方持國天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手執鞘；
（2）南方增長天王：身青色，穿甲戴胄，持寶劍；
（3）西方廣目天王:身紅色,穿甲戴胄,左手執鞘,右手把赤索；
（4）北方多聞天王:身金色,金甲冑,左手執寶塔,右手執三叉戟,腳踏三夜叉鬼。
佛教形象
佛教的四大天王漢化便形成中國羅漢堂中的“四大金剛”，成為“風調雨順”的化身：
（1）東方持國天王魔禮海：掌碧玉琵琶一把，職調。
（2）南方增長天王魔禮青：掌青光寶劍一口，職風。
（3）西方廣目天王魔禮壽：掌紫金龍花狐貂，職順。
（4）北方多聞天王魔禮紅：掌混元米傘一面，職雨。
四大金剛指的是什麼，佛家的金剛都指什麼？四大金剛又是哪幾個？
四大天王是佛教的 天神，俗稱 四大金剛 身著青袍，手捧琵琶的叫 東方持國天王 身著青袍，手拿寶劍的是 南方增長天王 身穿紅袍，手中纏繞一龍的是 西方廣目天王 身著綠袍，右手執寶幢 俗稱傘 左手握銀鼠者是 北方多聞天王 他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典 封神演義 第四十回上描寫的魔...
四大金剛都是哪人呀 叫什麼呀，四大金剛都是哪四個人呀 叫什麼呀
四大金剛是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王 南方增長天王 西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍中，最為重要的 神,相傳做於須彌山。四大金剛即四大天王，出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是 多聞天王 持國天王 增長天王 廣目天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天...
陳氏太極四大金剛的各自練拳發力特點
寂靜與沉倫 現在說來，練陳氏太極拳的人可能在練武術的人當中不多。而且，會打幾個套路和會陳氏太極拳是兩回事情。陳氏太極拳是一整套的搏擊訓練，包括基本功，套路，功力訓練，推手和散手等等。比如，陳氏太極拳的打沙袋的訓練方法和特別，有別於拳擊的用勁，非常有趣。過去陳氏太極拳還有專門練習一個人對多個人的群戰法...