1樓：風風學姐
我個人相對而言還算是比較認同這句話的，因為我覺得郭德綱雖然總體實力不強，但是在區域性還算是非常有個性的，比較打眼的。
2樓：春風十里
我覺得這話說得沒毛病，侯寶林作為相聲大師級的人物，郭德綱論資歷真有些無法比肩，但郭德綱把相聲推到了乙個新高度，那是很厲害的！
3樓：大樹苗
我也這麼覺得，因為郭德綱在相聲行業做了一些突破，但是有些方面還是比不過侯寶林。
4樓：你到底敢不敢
每個人都有自己擅長的地方，而且現在的社會與之前的不一樣了，所以發展的也會有很多的不同。
以郭德綱的才華和成就，再過幾十年以後，會不會成為比肩侯寶林的大師？
5樓：檸檬不想吃
會。希望他幾十年後依舊身體硬朗，有越來越多的徒弟傳承他的才華，將相聲發揚光大。
6樓：奔放露骨
不會，郭德綱的相聲和傳統的相聲有區別，它是更有新鮮和創意，但是和功底不及老藝人，好在他靠著自己商業頭腦將相聲發揚光大，也是對國萃做了很大的貢獻。
7樓：忠八
這個要看郭德綱後續的發展了，以他目前的這個段位估計不可能比肩侯寶林，假如再過20年，這20年他一直都在努力，而且往正路上走的話應該有可能。
8樓：美倪倪影視娛樂
我覺得會成為，郭德綱創立了德雲社，挽救相聲於微末，重振相聲於高崗，前無古人。
同為一代大師，侯寶林認為相聲是藝術，郭德綱認為是一門手藝，這是為何？
9樓：褒桐
郭德綱是說過相聲是門手藝，手藝的解讀應該是技術，也就是郭先生說的「相聲是門手藝」等於是「相聲是門兒技術」是乙個意思。關於相聲是手藝還是藝術？不用問，手藝也是藝術的乙個種類，只不過是說法的字眼兒不同，並不存在獨立性。
相聲本身就是一種小眾化的存在<>
而在郭德綱追求相聲之路的過程中，使手藝成為了藝術，也使小眾市場變成了大眾的市場，可以把天橋「把式」的技術（手藝）送到了劇場裡大眾的面前，不是藝術是什麼？
曾經老郭說過「手藝」二字，他所指的相聲手藝應該是把「說學逗唱」做細做詳做好，不能說做為相聲演員連其碼的基本功都不會？所以他用「手藝」來描繪，對於相聲行業的本身而言藝術是術語，老郭說的是俗話。
其實可以這麼說：「相聲藝術的技術或技巧」。此問題沒有什麼可爭辯的，即使老郭說了「手藝」並沒有排除藝術，因此也是「藝術和技術」的摺疊式說法。
侯寶林生活在娛樂匱乏的年代<>
在那個年代相聲是為數不多的娛樂選擇之一，而且沒有什麼傳播途徑，乙個演員靠乙個作品能吃一輩子。但是現在這種情況是根本不可能出現的，畢竟相聲不是一首經典歌曲，可以無限重複聽。侯寶林先生對相聲最大的貢獻，莫過於把這門藝術去粗取精，剔除掉低俗成分，從街頭巷尾的藝人謀生手段，以傳統文化的名義，登上了大雅之堂。
侯寶林先生從年輕時候就開始撂地演出，是真真正正瞭解觀眾的藝人。侯先生把相聲的品位提高之後，憑藉出眾的相聲才華，讓這門藝術雅俗共賞，真正打破了階層的侷限，無論有文化沒文化，聽侯寶林的相聲，都從心裡為他點乙個大大的贊。
問題的關鍵在於，這種情況不可持續，原因有二<>
第一，侯先生是不可複製的，他的相聲能耐放眼整個行業，也是獨乙份的存在，當相聲過度高雅之後，其他相聲演員根本無法駕馭，於是相聲開始往歌頌的路線走，原因很容易理解，歌頌型相聲簡單嘛。
第二，娛樂方式的多元化，就像同為喜劇藝術形式，相聲幹不過小品一樣。
郭德綱順應市場需要，讓相聲重新煥發了青春，他對相聲的理解，和侯先生截然不同，郭德綱認為相聲只是一門手藝，就像炸油條，修腳一樣，相聲演員本質上是手藝人。正因為對相聲的這個定位，因此郭德綱認為相聲創作不可能有枯竭的一天，只會越來越熟練，你能想象乙個炸了一輩子油條的人，忽然不會炸油條了嗎？
侯先生和郭德綱，同為相聲行業不世出的人才，對這門傳統文化的看法，卻如此截然不同。
10樓：happy薛醜醜
侯寶林從小不缺吃穿，所以把相聲作為一門藝術看待，而郭德綱要通過相聲賺錢，要生活。
11樓：安妮的心動錄目
因為每個人的想法不一樣，而且每個人看待事物的觀點也是不一樣的，所以不一樣的人有不一樣的觀點也很正常。
12樓：雙子小黑嘿
這是很正常的事情，每個人都有自己的想法，也有自己的認知，沒有必要過多的糾結。
13樓：秋風體育
主要還是因為現在的相聲越來越多元化了，而且得順應市場的需要。
郭德綱相聲中的經典段子，郭德綱的相聲很多都引人深思，哪些相聲段子堪稱經典？
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