1樓：熱愛健康生活的小公尺兔
「元方」是乙個年少氣盛，是非分明，懂得為人之道，明白事理、落落大方的人。元方，即陳紀（129～199），字元方，是《世說新語·期行》中的人物，陳太丘陳寔之子。
原文：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不」答曰：「待君久不至，已去。
友人便怒曰：「非人哉，與人期行，相委而去。」元方曰：
君與家君，期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，落車引之。元方入門不顧。
譯文。陳太丘與友人相約出行，約定在正午，正午過後客人還沒有來，太丘就離開了，走後客人才到。元方這時七歲，正在門外玩耍。
客人問元方：「您父親在家嗎」元方說：「等了您很久您沒有來，已經走了。
太丘的朋友便很生氣，說：「真不是人啊。與別人相約出行，卻拋棄別人自己走了。
元方說：「您與我父親約定在正午出行。正午還不到，就是不講信用。
對著兒子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，落車拉元方。元方進門沒有回頭。
相關說明
這是乙個很有教育意義的故事。陳太丘依照約會行事，當他的朋友失約時，他決然捨去，一點也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。
這父子二人身上體現的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。
春秋時期政治家管仲說：「誠信是天下的關鍵。」孔子也說：
做了個人，卻不講信實，不曉得那怎麼可以。譬如大車子沒有安橫木的犁（lí)，小車子沒有安橫木的輒（yuè)，如何能走呢」正因為誠信是乙個人立身行事的根本，是事業成敗的關鍵，所以，古代有許多「不重千金重一諾」的美談，有許多以生命兌現諾言的故事，而鄙視不講信譽的品行。
像陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責怪別人，他被友人拋棄，受到兒童蔑視，實在是咎由自取。
這個故事給人們的又乙個啟示是要有時間觀念。《淮南子·原道訓》寫道：「聖人不貴尺之璧而重寸之陰。
時間是生命的尺度。浪費別人的時間無異於謀財害命；自己浪費時間等於慢性自殺。時間是速度和效率的要素之一。
文章記述陳元方與來客的對話。表現了陳元方的聰慧，懂得為人之道，明白事理、落落大方。告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。
以上內容參考：百科-元方。
2樓：ray聊教育
元方是個性格直率、聰慧明理、有膽識、正直、愛憎分明的人。元方抓住了客人失信、無禮在先，批評對方「無信」「無禮」，維護父親尊嚴，令人欽佩。
元方是《陳太丘與友期》裡著重描寫的人物。《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》，記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
陳太丘與友期》簡介。
陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了乙個完整的故事（關於守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。
陳太丘與友期》的精煉語言，體現在文章的始終。一開頭，文章以「期行」、「期日中」、「不至」、「捨去」、「乃至」等幾個關鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（乙個守信，乙個不守信）一下子推到了讀者面前。
元方是個什麼樣的孩子?
3樓：教育小陳
元方是個性格直率、聰慧明理局螞侍、有膽識、正直、愛憎分明的孩子。
陳太丘與友期行物伏，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：桐吵「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」
友人便怒：「非人哉。
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，落車引之，元方入門不顧。
可見，元方是個聰明、有理、有節的孩子。
元方和友人分別是怎樣的人
4樓：閒時踏花
元方：聰明，機敏，善辯，懂禮儀，識大義，懂得維護家人的尊嚴，懂得維護他人的面子。
友人：不守信用，不懂禮貌，但知錯能改。
從元方對友人的批評可以看出，元芳是乙個有禮貌的人，有著良好的家庭教養，表現出了他的懂禮識義的品質。
元芳從對「入門不顧"的、乙個失信於人、不知自責且對子罵父的粗魯友人，斷然拒之於千里之外，現出的性格直率好惡感外露的特點表現出了他性格剛正不阿的特點。
5樓：流年
元方是個傲慢的人，家中富貴，他常輕視貧窮的人，也看不起父親的朋友。友人家和自己家一樣，也是富貴之家，他卻不以為然，常和他父親的朋友一起遊樂。他的父親認為他沒出息，就常訓斥他，他和父親的朋友也不和睦。
一次，他出於無奈，只得求助於他父親的朋友。他的父親的朋友認為他的要求很奇怪，就去拜訪他，並責備他。他卻認為他的要求並不過分，因為他家和自家都是富貴之家，而且自己的朋友也是富貴人家，所以他的要求不算過分。
他的父親聽了這話很慚愧，於是和他絕交了。
6樓：農暢公冶琨瑤
親，/>
陳元方：機智聰明、據理力爭、能言善辯、正直。
友人：言而無信，對人無禮。
元方是誰？
7樓：瀕危物種
分類： 教育/科學 >>學習幫助。
解析： 巢元方，西元550—630年（南朝梁大寶元年—唐貞觀四年），是我國對於病源**和證候描述的代表作——《諸病源候論》的作者。
巢元方在隋大業（605—617）年間為太醫博士。奉詔撰《諸病源候論》，全書專論病源、證候、不載方藥。它總結了魏晉以來的醫療經驗，內容豐富，對於疾病的觀察和認識方面的記載較早較詳。
它將諸病之源與九候之要，進行了細緻的論述，對內、外、婦產、小兒、五官等各種疾病的病源和證狀，都有詳細的敘述。另外，還包括診斷、養生及導引等。是我國醫學遺產中寶貴的文獻。
巢元方在醫學上有著很深的造詣，在祖國醫學的**、病理診斷等方面，有著重大的貢獻。這些成就的取得，沒有實事求是的治學態度，沒有深入細緻的調查研究，沒有獻身科學的精神是辦不到的。
巢氏《諸病源候總論》，簡稱《諸病源候論》、《巢氏病源》、《病源候論》等 。成書於西元610年，全書五十卷，共分六十七門一千七百二十節，詳載各科疾病的**、病狀，並對疾病的診斷和予後作了論述。
元方是如何的？
8樓：雨痴春
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：
你的父親在嗎？」
元方道：「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」友人便生氣地說道：「真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。」
元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
元方和友人分別是怎樣的人
9樓：
友人 :明明是自迅銷孫己的錯呦孟赤畔儔那稠莊椽詩，卻怪罪陳太丘，還對元方罵他的父親，但是卻知錯能改 友人便怒 非人哉，與人相約，相委而去 友人慚，落車引之元方 :面對友人的無禮和無信，敢於大膽的指出，說明元方有膽略，鬥橘聰明，機智。
元方曰：「君與家畝鏈君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」
元方和友人是怎樣的人
10樓：度大爺
友人 ：明明是自己的錯，卻怪罪陳太丘，還對元方罵他的父親，但是卻知錯能改 友人便怒 非人哉，與人相約，相委而去 友人慚，落車引之。
元方 ：面對友人的無禮和無信，敢於大膽的指出，說明元方有膽略，聰明，機智。 元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」
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