兩仁乙個見一智怎麼組成語?

時間 2025-04-13 14:55:08

1樓:網友

仁者見仁,智者見智。

釋義。 rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì ]

仁者見它說是仁,智者見它說是智。比喻對同乙個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。

成語是古代漢語詞彙中特有的一種長期相沿用的固定短語,來自於古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。

成語的意思精闢,往往隱含於字面意義之中,不是其構成成分意義的簡單相加。

它結構緊密,一般不能任意變動詞序,抽換或增減其中的成分。

其形式以四字居多,也有一些三字和多字的,大多由四字組成。簡單的說,成語就是,說出來大家都知道,可以引經據典,有明確出處和典故,並且使用程度相當高的用語。

成語(chengyu,idioms)是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為乙個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同於現代漢語,它代表了乙個故事或者典故。

成語又是一種現成的話,跟習用語、諺語相近,但是也略有區別。成語是漢文化中一顆璀璨的明珠。

2樓:雷雷諾絲

說的是見仁見智嗎。

智和仁有什麼成語

3樓:哲哥聊歷史

帶智的成語有:

1、見仁見智:對同乙個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。

2、足智多謀:握尺 富有智慧,善於謀劃。形容人善於料事和用計。

3、大智若愚:某些才智出眾的人不露鋒芒,看來好像愚笨。

帶仁的成語有:

1、當仁不讓:原指以仁段團高為任,無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。

2、仁至義盡:竭盡仁義之道。指人的善意和幫助已經做到了最大限度。

3、一視同仁:原指聖人對百姓一樣看待,同或亂施仁愛。後多表示對人同樣看待,不分厚薄。

乙個仁乙個智是什麼成語

4樓:洛洛西公尺

見仁見智 [jiàn rén jiàn zhì].解釋] 對同乙個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。

出自] 《周易·繫辭上》:「仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。

5樓:餹芸

仁者見仁智者見智(ren zhe jian ren zhi zhe jian zhi)或見仁見智(jian ren jian zhi)

與仁者見仁,智者見智意思相近的成語

6樓:靜謐

1「彼亦一是非,此亦一是非」這是《莊子·齊物論》中的一句話。

與「仁者見仁,智者見智」一樣,都是強調主觀能動性,人的主觀意識是對客觀的客觀事物的最後判定,並不是說否定了客觀真理。

2公說公有理,婆說婆有理。

7樓:愛游泳的霸王龍

各抒己見,各持己見。

和「各持己見」都有表示對某一問題有不同看法之意;但仁者見仁,智者見智主要強調觀察角度不同;而有各種不同的見解;而「各持己見」強調「持」;即堅持自己的意見。

仁智打一成語

8樓:匿名使用者

見仁見智 《周易·繫辭上》

與見仁見智相同的成語

9樓:天蠍

仁者見仁,智者見智。

同義詞 見智見仁一般指仁者見仁,智者見智。

成語。比喻因個體差異,對事物就會有不同的看法。

解釋常用義:仁者從仁的角度看待,智者從智的角度看待。比喻對同乙個問題,不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。

本義:不同的人從不同角度去認識事物,有如佛家明心見性,心中有仁者就從仁的角度去考察發掘事物仁的一面,智者就從智的一面去考察發掘事物智慧的一面。

10樓:君羨臣

見智見仁。

jiàn zhì jiàn rén

釋義] 對同乙個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。

語出] 《周易·繫辭上》:「仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。」

例句] 《易》道廣大,無所不包,~,理原一貫。(清·紀昀《閱微草堂筆記》卷六)

仁字智字是什麼成語,一個仁字一個智字是什麼成語

張澤澤 見仁見智 對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。見智見仁 對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。仁義禮智 仁 仁愛 義 忠義 禮 禮儀 智 見識。遵守仁愛 忠信 禮儀並勤學以增見識等倫理規範。是儒家的倫理思想。仁者見仁,智者見智 仁者見它說是仁,智者見它說是智...

兩個放大鏡仁智猜一成語,兩個放大鏡一個仁一個智猜一成語

見仁見智 ji n r n ji n zh 解釋 對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。出處 周易 繫辭上 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。結構 聯合式成語 用法 聯合式 作謂語 定語 指對同一個問題各有各的看法 近義詞 見智見仁 例句 議論紛紜,卻無非背後論人是非,在兆奎面前都有忌...

大小兩字組成語,大小兩字組一個成語

統一方便玩 大材小用 讀音是d c i xi o y ng,意思是把大的材料用於小的用處,比喻人才使用不當,出自晉 石崇 許巢論 蓋聞聖人在位,則群材必舉,官才任能,輕重允宜,大任已備,則不抑大材使居小位 小材已極其分,則不以積久而合處過材之位。主謂式 作賓語 定語 指人事安排不當 近義詞 大器小用...