1樓：承雰
南方範圍太大，其實在南方各地都有民間歌舞載體。只不過是一種區域性的。
麻煩，謝謝！
2樓：kyoya雲
「採茶」是流行於我國南方各地採茶區的一種 民間歌舞體裁。 流傳於中國南方產茶區，如廣東、廣西、江西、福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、湖北、雲南、貴州等省的漢族地區。亦稱「茶歌」、「採茶歌」、「唱採茶」、「燈歌」、「採茶燈」、「茶籃燈」等。
** 其歷史發展大致可分為 3個階段： ①單純的「茶歌」，為茶農勞動時唱的歌。茶歌的體裁，有山歌、勞動號子、民間小調等。
**結構比較簡單，多由兩個樂句或 4個樂句構成。 ②載歌載舞的「茶燈」，即茶農將勞動動作稍做加工，伴之以茶歌，邊歌邊舞。其**南方諸省各有特色，但骨架音基本相同，多為mi、re、do、la的四聲羽調式。
各地採茶又與當地流行的民歌、歌舞相結合，形成各省的獨特風格。如雲南採茶融匯了花燈曲調，流暢而富於歌唱性；湖南採茶，吸收當地花鼓戲中七度大跳的**特點，曲調活潑跳躍；福建採茶燈則取各地所長並加以發展，使抒情性和歡快的歌舞性相結合，並運用調式、調性轉換的手法，使**富於對比。茶歌有「正採茶」與「倒採茶」之分，兩者除在唱詞上形成由1～12月順序的倒轉變化外，**上常形成對比和發展。
一般來說，正採茶較為抒情、平穩、歌唱性較強；倒採茶曲調歡快、跳躍，襯字、襯詞的大量運用，使**打破正常均衡的結構，而顯得更富有生活氣息。此外，採茶歌舞中插入的小調很多，常用的有《剪剪花》、《玉美人》、《五更調》、《水仙花》、《紅繡鞋》、《十杯酒》、《賣雜貨》、《石榴花》等數十首。因此，採茶**受小調影響很大，有些曲調甚至被小調所代替。
有簡單情節的小戲。如贛南採茶戲，就是在採茶歌舞的基礎上發展形成的板腔體**。它以富有茶歌特點的「茶腔」、「燈腔」為主，保留了大量採茶山歌、茶燈的曲調，並吸收了湖南花鼓戲、廣西彩調的曲牌，形成鄉土氣息濃郁的地方小戲。
採茶的伴奏樂器有二胡、笛子、嗩吶和大鑼、大鈸等，過門或過場**以嗩吶為主。
源於民間花燈歌舞的什麼廣泛流行於漢族?
3樓：小小綠芽聊教育
花燈戲源於民間花燈歌舞。
花燈戲，廣泛流行於中國各地的一種傳統曲藝。其突出特徵是手不離扇、帕，載歌載舞，唱與做緊密結合。
花兄備燈戲源於民間花燈歌舞，是清末民初形成的一種地方戲曲形式。在流行過程中因受當地方言、民歌、習俗等影響而形成不同演唱和表演風格羨襪毀。
民間歌舞**的體裁分類特徵
4樓：愛蒙鯨
民間歌舞**的分類有三種： 1．單歌式：用同一首曲調演唱或演奏多短歌詞。 2．復歌式：把兩段或多段具有派生關係或性格相近的曲調有機的結合，形成較大型的**結構形式。
一、民間舞蹈是**與表演結合的藝術，它分：
1．民間歌舞是乙個以歌與舞相伴隨的形式，或邊歌邊舞，或歌、舞交替。
2．民間樂舞槐攜是不帶歌唱而以樂器味伴奏的的舞蹈形式。
3．民間歌舞樂是歌舞和樂舞的結合形式。
二、民間歌舞**的分類有三種：
1．單歌式：用同一首曲調演唱或演奏多短歌詞。
2．復歌式：把兩段鉛陵伏或多段具有派生關係或性格相近的曲調有機的結合，形成較大型的**結構形式。
3．組歌式：只有多段相對獨立的樂曲，按較為固定的規律組織起汪輪來的、成套的大型**結構形式。
我國民間舞蹈的**特點是什麼？
5樓：我姓空山
民間舞蹈中的歌舞**，一般採用當地的民歌小調，結合歌 舞的特點加以發展而成。歌與舞的結合，或者使載歌載舞中的民 歌更加富於節奏性和韻律感，例如雲南花燈、維吾爾族的賽乃。
姆等；或者使某些歌與舞交替進行的歌舞形式中的民歌增加了 **手段，擴大了**表現力，例如藏族歌舞堆諧中的慢歌段 和快歌段的並列。
另外，器樂前奏和間奏的加入，不僅烘托出。
歌舞**歡快的節奏和活躍的氣氛，也給舞蹈的表演以提示和 單純展現舞姿的時間。可以說，民間歌舞中歌與舞結合的這種 綜合藝術，增強和擴大了歌或舞的表現範疇和表現力，因此被。
人民所喜愛。
民間舞蹈中的樂舞**，其樂器伴奏部分也常常採用民歌、 小曲的**，例如朝鮮族長鼓舞中的伴奏**。
而當打擊樂器在 舞蹈中作為道具出現的時候，例如朝鮮族的長鼓舞、傣族的象腳。
鼓舞等，一方面擊鼓的動作豐富了舞蹈的語彙，另一方面，複雜 的鼓點和振奮人心的鼓聲又更易於引起觀眾的共鳴。
器樂伴奏在歌舞**和樂舞**中，均佔有重要的地位。 舞蹈中的打擊樂多有固定的鑼鼓點，鼓點在舞蹈中不但起伴奏 作用，而且可以預示表演者的不同舞姿和隊形。
民間舞蹈的伴奏樂隊有不同的組合形式。抒情優美的舞蹈伴奏常以絲竹樂為。
主，剛健粗曠的舞蹈伴奏常以打擊樂為主。嗩吶和鼓在民間舞 蹈**的伴奏中有很突出的地位，它們可以營造出熱烈紅火的 氣氛，與民間舞蹈表演的場合——節日及喜慶聚會的氣氛相。
吻合。民間舞蹈**往往採用規整的i或音節拍，並常常開始和結 束於強拍。和音節拍常見於朝鮮族和鼻族舞蹈，皆和音節拍常 見於維吾爾族和塔吉克族舞蹈。
歌與舞結合的民間歌舞**，其結構大致有下列幾種：
單歌段——用一首民歌曲調演唱多段唱詞，反覆地歌舞。
聯曲體的歌舞套曲——將幾首歌曲聯結在一起，形成調 式、調性、節拍、速度等方面的對比，使**更加豐富和生動。
例如漢族的花燈和採茶，維吾爾族的木卡姆中的歌舞和賽乃姆， 蒙古族的安代舞等等。
固定的鑼鼓點和鑼鼓牌子——這是舞蹈**中的打擊樂 伴奏形式，也是器樂形成獨立段落的標誌。有些民間舞蹈中的器。
樂段落已發展到相當成熟的階段，具有複雜和高超的技藝。
6樓：你罵我我吃虧
特點就是比較歡快，因為我們都圍在一起跳舞。
7樓：西西子子
民間舞蹈的伴奏樂隊有不同的組合形式。抒情優美的舞蹈伴奏常以絲竹樂為主，剛健粗曠的舞蹈伴奏常以打擊樂為主。嗩吶和鼓在民間舞 蹈**的伴奏中有很突出的地位，它們可以營造出熱烈紅火的 氣氛，與民間舞蹈表演的場合——節日及喜慶聚會的氣氛相吻合。
8樓：網友
我國民間舞蹈的**比較歡快，比較歡樂。
9樓：網友
五十六個名族五十六個不同韻味的風格，蒙古的豪放、苗族的淳樸……
10樓：必須約
民間的舞蹈**都是合唱的比較多。
11樓：快樂五零後
我國民間舞蹈室廣場舞。
12樓：宗家福子
在民間形成，流行於民間的舞蹈藝術。由人民群眾自創、自演表現民族或地區的文化傳統、生活習俗以及勞動人民精神面貌。具有鮮明的民族特色和濃郁的地方風格。
其表現形式有兩種：民間歌舞、民間樂舞。在我國各民族民間舞蹈中，載歌載舞、歌舞樂更具有代表性。
13樓：開又藍
特點是各有各的傳統的人與舞蹈合一的特點。
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