1樓：郭華弟弟
「天高懸日月，地厚載乾坤」，橫批是「天地之主」；
新年納餘慶，嘉節號長春」，風吹爐中火，鐵紅變**」，
2樓：網友
保佑事業平安，一帆豐順，紅紅火火的，招財進寶之類的吧。
3樓：神亦勝
所謂「對聯」,就是兩個句子既要相對，又要相聯。上下兩句相對偶，是對聯最重要的特點。而對偶主要是從以下四個方面來實現。
1)字數相等。
字數相等，這是對聯的基本特點。錢鍾書在《談藝錄》中曾談到：「律體之有對仗，乃撮合語言，配成眷屬。」
2)句式相同。
句式相同首先要詞類相當。上下聯對應的詞，要做到名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞等。其次，上下聯的結構要相應，要做到主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、並列結構對並列結構、偏正結構對偏正結構等。
做到了句式上的相同，對聯形式上就有一種勻稱和整齊的美。
3)平仄和諧。
對聯講究聲律節奏，具有**美。平仄是漢字聲調的兩大型別。古代漢語的四聲是平、上、去、入。
平聲列為「平」,上、去、人歸納為「仄」。現代漢語普通話裡沒有入聲，四聲是陰平、陽平、上聲和去聲。其中陰平、陽平為平聲，上聲、去聲為仄聲。
平仄和諧要求上下聯相應處的詞平仄相對。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲，下聯末字用平聲。對聯的起句有仄起和平起兩種規則。
上聯的第二個字為仄聲稱仄起，若第二個字為平聲則稱平起。起句規則如下。
五言聯仄起式為：仄仄平平仄平平仄仄平五言聯平起式為：平平仄仄平仄仄仄平平言聯仄起式為：
仄仄平平仄仄平平仄仄平平六言聯平起式為：仄平仄平平仄平平仄仄平平七言聯仄起式為：仄仄平平平仄仄仄平平仄仄平平七言聯平起式為：
平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平八言聯仄起式為：平仄平平平平仄仄平平仄平仄仄平平言聯平起式為：仄平平仄仄平仄仄仄仄仄平仄仄仄平九言聯仄起式為：
平仄仄平仄仄平仄仄平平平仄平平仄平平九言聯平起式為：仄平仄仄仄平平平仄仄平仄仄仄平仄仄平十言聯採用。
四、六駢文體格式：平仄仄平仄仄平平仄仄平平仄仄平平平仄平平十言以上的長聯，除平仄要求外，每句最末乙個字即句腳的平仄也要協調，通常採用「平仄仄平平仄仄……」仄平平仄仄平平「這種方式反覆進行。
4)語意相關。
語意相關要求上下聯在內容上密切關聯，是乙個有機整體。任何一種對偶形式的對聯，其意脈必須是相通的，這樣的兩句才不是生拉硬扯雜湊在一起的，而是乙個和諧統一的整體。
老爺廟有哪些對聯？
4樓：滋哏哏
上聯是：日昍晶（4個日字）安天下，下聯是：月朋（3個月字）朤定乾坤。
這是出自北京八大處關帝廟的怪聯，「關帝廟」俗稱「老爺廟」，是為紀彎友念關公關羽而修建的，八大處的這所「老爺廟」始建於清末，坐落於埋祥槐八大處公園七處平坡山頂寶珠洞左邊，其最負盛名的經管就是廟前抱廈宴族明柱上這副曾經讓無數達官顯貴、墨客騷人瞠目結舌的怪聯。
廟上的對聯
5樓：休閒娛樂小助手
廟上的對聯如下：
上聯：人世大難開口笑；
下聯：紅塵苦海言語閒。
上聯：人世大難開口笑；
下聯：紅塵苦海起筆閒。
上聯：人世大難開口笑；
下聯：紅塵苦海落筆閒。
上聯：人世大難開口笑；
下聯：紅塵苦海出頭閒。
上聯：問觀音為何倒坐；
下聯：知明月是自可放。
上聯：問觀音為何倒坐；
下聯：知明月是幾回眠。
寺廟的由來：
佛法來中國後才有寺院。因為佛法是方便多門、不拘形式，在印度佛陀在世時並沒有，只要有大的場所即可，能容納佛的經常隨眾，經上講1250人，實際上是1255人，連佛是1256人。佛法傳敗腔到中國就有了寺。
佛法是漢朝時傳到中國來的。當時的「寺」是辦公機關，直屬於皇帝下面一級單位的辦事機構；屬於宰相下的一級單位稱為部，宰相下面有6部，部的長官、首長叫尚書，次長稱侍芹段郎；屬於皇帝下面辦事機構的首長叫卿。
皇帝下面辦事的一級單位有9個，共9個寺，長官稱為卿，所以「寺」不是廟，它是乙個辦事機構。佛教到中國是由皇帝來接待它，那時外交歸皇帝管，不在察首衫宰相底下，宰相管內務。
專門辦外交的是乙個寺，名叫鴻臚寺，專門招待國外貴賓的，就像如今的***，該寺的卿就是***的部長，就是首長。當時鴻臚寺接待印度佛教的使者時，覺得佛法挺好，談得很機，就想把使者留下。
但又不能常住鴻臚寺，於是在9個寺之外增設乙個寺，即佛寺。第一批出家人就長遠留在中國，不讓他們回去，該寺即白馬寺。那時首都在洛陽，該寺管佛陀教育，他們的工作是翻譯經典、講解佛經、指導修行。
於是，中國的教育部就變成了兩個：乙個是皇帝下面白馬寺辦的社會教育，上至帝王、下至庶民都修學的；乙個是宰相底下的禮部辦的國家傳統教育。乙個歸皇帝管，乙個歸宰相管。
寺的起源是這麼來的，如今講「寺」後面來個「廟」字，就不成話了。
廟上的對聯
6樓：雑草生長
上聯：廟貌巍峨，神來岱頂鎮千惡下聯：霞光普照，仙降宮前佑萬民。
上聯：廟貌巍峨，祀事與南山並峙下聯：神靈赫濯，恩膏同剡水長流。
上聯：寺廟仰巍峨，輪奐華宮垂萬世下聯：真光照赫濯，禮拜傳經永千秋。
上聯：廟貌峨巍，一點忠心如日月，創神功理大不鮮下聯：威靈顯赫，罩吵萬年血食等乾坤，乃聖德恆沾無窮。
上聯：廟貌數千，偕帆影潮聲，萬古同歌懿德下聯：信徒逾億，系祖根血脈，五洲共沐慈恩。
上聯：寺廟巍峨，和順雲龍留勝蹟下聯：佛光照耀，晉中風鏈友月壯禪林。
上聯：山領京東勝，偕暮雨蒼巖，造化同分，自古峰高能掛月下聯：廟峨畿北興，得遊仙悟道，神光普照，方今雲岫賽噴珠。
上聯：廟貌遍塵寰，此間地接許昌，請看魏圖山河，徒留荒草下聯：軺車遵汝水物喚侍，使者家居苕霅，願與故鄉父老，同拜靈旗。
五道爺是什麼神
五道爺是從陽間通向陰間的一個執事。在人們去世以後，死亡人的家屬們都會去村子外面的五道廟裡面為已經死去的人燒到頭紙，也被叫做是燒買路錢，意思是向死者宣告他在陽間的生活已經結束，並且正式向陰間的五道爺去報道。五道爺在接收到來自死者的報告以後再轉報給自己的上級城隍爺，並且說明有一個陽間的子民來到了陰曹地府...
前府後廟有何說法，房子前有廟有什麼說法嗎
甘蔗園的紫竹 這是古代官吏住所的設定。一般佈局是，在前面 南面 設大堂處理公務，中部是衣食住的場所，後面設廟堂供養皇帝 恩師的長生牌位或自己的祖先。買房子有風水之說，前不得官府，後不對廟，還是對著官府有保障？40 血擊 就是不能對官府，包括公檢法，監獄，醫院等，後不對廟是不要在廟後面住，有所謂的廟前...
貼車衣前需要做什么，貼車衣前需要做什麼？
就是車衣多甩幾下不要讓石頭等硬玉在裡面避免刮痕，其他的話也都是沒關係的 首先，對車的內部進行保護措施，防止在施工的過程中對車內部的配件造成受損 在清洗車輛的時候最多隻用500ml的水，車子的排水孔一般都不大，車子停靠在樹下有樹葉，松針灰塵啥的都可以導致排水不暢造成車內進水，因此不建議用大量的水去清洗...