1樓：吃瓜中的戰地記者
應該不會模糊吧。個人以為，已知古代銅鏡的主要成分是銅和錫，是否是以銅為底，錫為面呢？銀鏡反應出的鏡面可是可以照人的。錫是否也可以？為了避免氧化，所以古代有磨鏡之說啊。
2樓：娛樂百事曉
是的，因為古代沒有玻璃更沒有鏡子，只能用銅鏡湊合著梳妝，這和銅這種材料本身有關，更方便的話人們可以選擇用盆裡的水當作鏡子使用。
3樓：不知道幾千裡也
是的，在當時生產工藝低下的情況下，銅面如何打磨也達不到玻璃的效果。
古人用銅鏡梳妝，銅鏡真的能照出人嗎？清晰嗎？
4樓：陽sir的考古之眼
中國人關於銅鏡的使用，遠可以追溯到距今4000年齊家文化之中。或許，當人們第一次臨水自照，能意識到那水中的映像正是自己的時候，鏡子的歷史便已經產生了。
（一）水中的倒影
所以，學者樑上椿總結了一種以「止水」為源頭的古鏡發展源流即：
止水—鑑盆中靜水—無水光鑑—光面銅片—銅片背面加紐—素背鏡—素地加彩繪—改繪彩加鑄**—加鑄字銘。
這種說法很是流行，著名學者郭沫若也持此種觀點，他們的主要依據，大約是古人曾在很長一段時間內，將「鏡」稱作了「鑑」的緣故。
（2）取日火於陽燧
在古籍《淮南子》中，對此有非常明確的描述：
陽燧，金也。取金盂無緣者，執日高三四丈時，以向，持燥艾承之寸餘，有頃焦之，吹之則燃，得火。
實際上，就製作工藝而言，兩者是一致的，所以在《考工記》中，才將「鑑燧」的配方（齊）放在一起說：
周禮·考工記·輈人》：「金錫半，謂之鑑燧之齊。」 鄭玄 注：「鑑燧，取水火於日月之器也。」
（三）何為鏡之源流
進一步思考一下，如果說「鑑」和「燧」是銅鏡的源頭，那麼至少兩者出現的時間要比銅鏡早吧？但是根據考古資料來看，這種說法可能並不成立。
先說銅鏡
最早的銅鏡出土於齊家文化中，共有兩面銅鏡。乙個是1975年甘肅廣河齊家坪的素面鏡，另乙個是1976年青海貴南縣尕馬臺的七角星紋銅鏡。但是至今為止，在早期遺存中尚未發現明確的、能早過齊家文化銅鏡的容器出現，更別說是那種打磨光滑的銅鑑了。
再說陽燧
5樓：焰心
肯定能啊。不然要銅鏡幹嘛呢，古時候的銅鏡肯定不如現在的鏡子清晰，那時候的銅鏡不僅照人不清晰，而且照出來人都會有點變形。
6樓：青目星君談教育
銅鏡真的可以照出人來，但是沒有那麼清晰。古代的研磨技術並不高超，所以鏡面會呈現不平整。
7樓：人間學徒俊俊
可以的，只是需要反覆進行打磨，打磨的越久久越清晰，基本可以和現在的鏡子媲美。
8樓：汽車小張家的老大
確實是能夠照出人像的，只不過是不清晰而已。
唐朝女子梳妝用的銅鏡，能照清楚人嗎？
9樓：
摘要。可以。
在唐代的時候，銅鏡的製造業已經非常完善了。
唐朝女子梳妝用的銅鏡，能照清楚人嗎？
可以。在唐代的時候，銅鏡的製造業已經非常完善了。
鏡子一面打磨光亮，用來照，另一面裝飾各種複雜的紋理圖案，中間有些還配有圓蘆派孔，用來搭在專門放鏡子的臺柱上。我們現在看到的以前的鏡子都是埋在了地陪凱賀底下不孫運知道多少年，肯定會磨損嚴重，所以給我們一種看不清楚的錯覺。以為以前的銅鏡看人都是模模糊糊的，這其實是一種錯覺。
唐朝女子梳妝用的銅鏡，能照清楚人嗎？
10樓：
摘要。唐代銅鏡的製造業已經非常完善了，鏡子一面打磨光亮，用來照，另一面裝飾各種複雜的紋理圖案，中間有些還配有圓孔，用來搭在專門放鏡子的臺柱上。
唐朝女子梳妝用的銅鏡，能照清楚人嗎？
可以的。唐代銅鏡的製造薯山業已經非常完善了，鏡子一面打磨光亮，用來照，另一面裝飾各種複雜的紋理圖茄鎮案，中間有些還配有圓孔，用來搭數納中在專門放鏡子的臺柱上。
我們現在看到的都是幾百年的古物，肯定是鏽跡斑斑看不清。
所以才會覺得銅鏡不能用來照清楚臉。
古代為什麼用銅做鏡子？
11樓：網友
在冶煉技術低下的時候，銅的煉製提取是最方便的，所以中國最早出現的金屬是青銅，在金屬的價值上銅比金和銀廉價的多。
在銅和鐵之間 ，銅比鐵更軟，更容易塑形，也更容易打磨和刨光。
其實古時候已經可以提煉很純的水銀了，但是沒有辦法將水銀攤平後儲存，而且水銀極容易中毒。其實銀打磨拋光後也是可以當鏡子的，但是銀極容易氧化發黑，同時使表面變得毛糙。
銅使用時間長了也會發生氧化，但是相比較鐵和銀，速度要慢一些，為了保證銅鏡的使用，民間有專門打磨銅鏡的手工師傅。
綜合了各種利弊之後，古人選擇了銅作為鏡子的原料。當然這只是有錢人家才能用得上的，普通百姓還是依靠水裡的倒影才能看到自己的樣子的。
12樓：匿名使用者
那時候缺乏製作水銀和玻璃的技術吧。
13樓：網友
總而言之，技術問題啊技術問題！
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