1樓：網友
一般說來各種事物處在不平靜的時候就會發出聲音：草木本來沒有聲音，風搖動它就發出聲響。水本來沒有聲音，風**它就發出聲響。
水浪騰湧，或是有東西在阻遏水勢；水流湍急，或是有東西阻塞了水道；水花沸騰，或是有火在燒煮它。金屬石器本來沒有聲音，有人敲擊它就發出音響。人的語言也同樣如此，往往到了不得不說的時候才發言。
人們唱歌是為了寄託情思，人們哭泣是因為有所懷戀，凡是從口中發出而成為聲音的，大概都有其不能平靜的原因吧！
送孟東野序原文及翻譯與理解
2樓：水煮歷史
《送孟東野序》原文及翻譯與理解如下：
原文：大凡物不得其平則鳴，草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風蕩之鳴。其躍也，或激之。其趨也，或梗之。其沸也，或炙之，金石之無聲，或擊之鳴。
翻譯：大概各種東西不能處於平靜就會發出聲音，草木本來是沒有聲響的，風吹動它，它就發出聲響。水本來是沒有聲響的，風激皮基蕩它，它就發出聲響。
水浪跳躍，是有東西在阻遏水勢，水流快速笑巨集，是有東西阻塞了它。水沸騰了，是有東西在燒它。鍾、磐一類樂器本來是沒有聲音的，有人敲擊它就會發出聲響。
理解：這篇序文是韓愈送他去江南時的勸慰之言，文章暗喻了當政者不能任用人才，埋沒人才的惡劣做法。整篇序是為孟郊的不得志鳴不平，可見韓愈對他的同情和推崇。
《送孟東野序》賞析
全篇緊緊扣住乙個鳴字進行論述，其中鳴字出現三十八次，句法變換二十九回，聲調頓挫之處更是層出不窮。明代茅坤論及此文時說以一鳴字成文，乃獨倡機軸，命世筆力也。前此唯《漢書》敘蕭何追韓信，用數十亡字。
既指出了連用一字貫穿全文的先例，又給予此文以高度的評價。
韓愈在這篇贈序中溯古論今，獨闢蹊徑，反覆以古人之鳴與今人之鳴相比較，於論述之中寄託感慨。在敘說之中有諷刺，達到了奇而不詭，收放自如，波瀾迭起，碰握冊令人擊節的閱讀效果。體現出變化多端，格調高奇，深刻雄健，氣象萬千的行文風格。
以上內容參考：百科—《送孟東野序》