我想看 周易 可是市面上有好多的版本,請問該怎麼選擇?

時間 2025-02-26 11:40:20

1樓:網友

沒解說,根本不可能看懂。易經入門一定要了解易理,而原文中是沒有這些易理的(易經在最初是占筮官世傳的,一開始只有卦象,無卦辭,也就是連乙個字也沒有。後來附上了繫辭,也沒有把易理解析說得很詳細,而是很隱晦,很簡潔)根據孔子講易編成的易傳裡講到了易理,但也沒有很明確的說。

所以學易一定需要指導,不然你看了幾個月可能都不知道易經到底在講什麼。再者,如果你真能花個十年八年自通易理,但深受西方思想影響的現代人,思維是很難一下就和易經同步的,尤其是在分析卦象的時候。所以你需要學習一些分析卦的方法,這就需要解說了。

易經本源是卦象,雖然繫辭佔了大多篇幅,但都是從卦象中來。只是看卦象需要極其精通易理,很少有人能做到,歷來人們都是從繫辭入手)

讀易,建議先讀易傳,再讀易經,瞭解個大概。

最後鄭重說明:易經不是算命書。

你如果非要讀原版,網上有電子版,反正原文內容不是很多。

但建議你讀一讀南懷瑾的《易經系傳別講》、《易經雜說》,我認為解說的很不錯。

2樓:網友

找一下新華出版的吧,可能傾向原著。

學習周易,選擇哪個版本的最好?

3樓:聆聽心情

《周易折中》清代康熙御命李光地主編,張廷玉等參與,易理精詳。淺顯的書你看了也不能有深刻體會的,所以易是天書!十年略有小成,三十年小成,到老時才能算是有所成,但是研究不完的!

研究得越深,越覺得易經的可怕!因為它無所不能,又深不可測,以人的智慧窮其一生只能理解很小的一部分,然後代代相傳,幾千年研究不斷,但永遠也研究不到盡頭的。到最後你會懷疑是神化傳授給祖先的,否則為什麼易經這麼玄妙!

實在難以想象它會是凡人能發明的。

單單乙個先天太極圖就有無盡奧秘,將它印證與現代科學,每每感到祖先智慧無窮,實在是想不通古人怎麼會有那麼高明的世界觀!回頭再讀《易傳》(十翼)原文,字字璣珠,每個階段讀它會有不同領悟。西方人讀聖經,中東人死讀古蘭經,中國人死讀易經可矣,易經高出它們無數倍不止。

4樓:網友

(1)魏王弼、晉韓康伯《周易注》,宋撫州公使庫刻本。

2)魏王弼、晉韓康件《周易注》,宋建陽刻本。據趙萬里先生鑑定,建陽本書體秀媚,字近瘦金體,文字較他本多勝處。傳世宋版《周易》除撫州本外,當推此為最善之本。

3)唐孔穎達《周易正義》,南宋監本,版本學家稱為《周易》單疏本。因為它是經、注、疏合刻以前的單疏本,最為珍貴,原藏山東臨清徐氏,徐書散出,為傅增汀先生所得,傅氏曾在日本精印100部,足見其重要價值。

4)魏王弼、晉韓康伯注、唐孔穎達疏《周易註疏》,宋兩汽車東路茶鹽司刻宋元遞修本。這是《周易》經、注、單疏合刻的第一本,世稱越州本,又稱八行註疏本。已上入《古逸叢書三編》。

5樓:易來

初學者珍泉,殷晶著的不錯,還有郭彧的不一般,個人覺得。

6樓:馬行李下

最符合原文一字一句翻譯的,建議看傅佩榮老師的周易版本。

7樓:網友

以通行版入手學習,後期可以結合帛書周易一起看。

8樓:趙庚白

《易經》中含有編纂者的思想體系共四種,有《系詞》為證:以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其佔。

如只想學習其中的占卜,可將邵偉華的《周易與**學》當作入門的書籍。

如想學習另外三項內容最好的方法就是自己查詢註解古文的字典、詞典自學。

9樓:周易學士

翻印板增刪卜易是必修課。

10樓:

看原著,不要看帶評註的。

11樓:你好囉嗦哦

《周易》即《易經》,《三易》之一(另有觀點:認為易經即三易,而非周易),是傳統經典之一,相傳系周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用。

周易》沒有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰。

春秋時期,官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因,遞變發展,百家之學興,易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後,《周易》被儒門奉為儒門聖典,六經之首。

儒門之外,有兩支易學與儒門易並列發展:一為舊勢力仍存在的筮術易;另一為老子的道家易,易學開始分為三支。

四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷,分為「兩派六宗」。兩派,就是象數學派和義理學派;六宗,一為占卜宗,二為禨祥宗,三為造化宗,四為老莊宗,五為儒理宗,六為史事宗。

周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為「大道之源」。內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。

12樓:網友

哪個版本?你學周易幹嘛,陶冶情操的話,正常的就行。要用來**的話,光讀周易也不夠。

還有什麼問題,可以關注或者私信我的微博:一葉_沐風。

13樓:樂呵呵逍遙客

手機上安裝個《乾之易》,不用隨身帶書了,很方便。

學習《周易》,選擇哪個版本的最好?

14樓:老子姓李名志剛

連山,歸藏,易bai經。只有易。

du經流傳下完zhi整版本~周易。其他dao2部失傳。連山推算專為求醫屬問藥修身養神,歸藏為予知未來穿越洞察。

雖然沒有可信的文字記載,中國四大醫書應該就是連山傳人。歸藏就不需要說了,滿大街都是傳人,鐵嘴神算,神漢巫婆,看風水,講五行,預言大師,神機妙算,運籌帷幄,決勝千里還有疑問嗎?孔夫子也推薦周禮,認為周就是中國的典範,其實周就是周易的周。

孔子通過問禮老子,也明白了很多易經裡面的真諦,可惜孔子注重於禮,不能詮釋易經全貌。於是我們知道了乙個人,這個人比孔子更明白易經,他就是中國最偉大的智者老子!老子無力救國,更無力拯救世人,於是臨死出關留書,目的就是讓後人看懂理解易經,明白易經真意,學會應對自然難題,提高人力整體素質,進行自救。

易經就是人類使用自然這個最龐大機器的使用手冊!

15樓:血擊

專,推薦你看曾仕強的,屬易經的智慧,易經的奧秘等,很快入門了,好記憶,我的體驗。入門後看**周易,四家庫藏毛佩琦教授作序的,很實惠易懂。每乙個人對周易的理解不同了,我覺得入門曾仕強的就很入門了。

買易經要買哪個版本的好?

16樓:可愛的

周易集解〉 李鼎祚。

周易述〉惠棟。

易學三備讓書 焦循。

這三個本子,都是從乙個側面對《周易》的闡述 ,離《周易》本身意蘊,有些距離!李鼎祚的《集解》是乙個大雜燴,沒有相當的功底,尤其是象數易學的功底是很難看懂的;惠棟《周易述》訓詁的工夫多,但離義理旨趣太遠;焦循的《易學三書》融進了當時從西方引進的數學,讀起來難度也大,況且也偏離了《周易》旨趣。

素女引用尚秉和的話也難免偏頗,《周易尚氏易》可謂是企今為止,將象數哲學化較成功的一例,但細究起來,破綻不少。牽強附會處多。李鼎祚在唐代勝行義理易學的背景下,能保留下那麼多寶貴的象數易學資料,至為難得!

尤其是京房等人的易學資料,尚氏之說大缺公允!

至於帛書易學,如無相當積累,恐怕讀了也是白讀。

本人建議讀高亨的《周易大傳今譯》等書,高亨的註解姿哪隨中訓詁,但離旨不遠,作為大家,值得一讀。也可以讀一下樓宇烈註釋的《王弼集跡滾碼校釋》中的《周易注》和《周易略例》兩部分。王弼注易多參《老子》融合儒道,也有許多平實可讀的地方。

漸有基礎後,可是試著讀《周易參同契》周易天文、曆法、醫學、氣功等無數妙用,僅可由此書參悟,只是難度較大。

關於周易的書籍,那個版本最全,講解的詳細,最關鍵是正版書籍

17樓:

摘要。東漢到當下廣為流傳的通行版本《周易》,為三國時期王弼所著,此版本其實為被儒家改造過的《周易》版本,通過多位國學大師如張政對帛書版《周易》的研究發現,通行版本《周易》在歷史中被大量地增刪了,在歷朝歷代中,被儒家、道家經過一次又一次的更改,也就是說它已經失去了《周易》的本來面目。

關於周易的書籍,那個版本最全,講解的詳細,最關鍵是正版書籍。

東漢到當下廣為流傳的通行版本《周易好歲山》,友中為三國時期王弼所著,此版本其實為被儒家改造過的《周易》版本,通過多位國學大師如張政對帛書版《周易》的研究發現,通行版本《周易》在歷史中被大量地增刪了,在歷朝歷代中,被儒家、道家經過一次又一次雀乎的更改,也就是說它已經失去了《周易》的本來面目。

現在最好的一版是哪個版本。

現在最好的一版是哪個版本。

張政對帛書版《周易》

周易與易經 易經共有幾個版本

18樓:阿樂愛吃香菜

<>1、《周易》是《易經》的乙個分支,但是後來人們已不分彼此,把《周易》就稱為《易經》,也把《易經》叫做《周易》。

2、最原始的《易經》有《連山易》、《歸藏易》、《周易》,總稱為「三易」,這三易,都是由八經卦,別卦是八八六鏈中十四卦。《連山易》源自古老的神農時期,所畫八卦先從艮卦開始,象徵山上雲出,連綿不斷;《歸藏易》是皇帝時期的《易》,從坤卦開始,代表大地生長萬物,最後萬物又歸藏之中,坤為地,有厚德載物包容萬物的品德。《周易》是周文王被囚時,在獄中所作。

周易》從乾坤兩卦開始,代表天地與人液喚基之間的關係。因為遠古的《連山易》、《歸藏易》都已失傳,只有《周易》流傳下來。「三易」八卦開始的的表示順序不同,但它們的核心內容相差無鬧謹幾。

現在市面上有好多賣紅米手機的嗎。不知道是不是真的,還是合約機已經進入市場了

樓下的又說沒有合約機 又說到營業廳購買合約機 到底有沒有阿。其實是這樣 不少商家在紅米開放搶購的時候iou搶到了一大批的紅米手機 具體怎麼搶誰也不知道 然後這些手機因為 稀有 所以就被商家抬高了 賣,這樣就能獲取暴利拉。還有不知道 某米搶購的時候是不是真的有那麼多臺機器給我們搶 總感覺實際沒有那麼多...

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