1樓：秘景明罕綢
詩詞其實是很好的。
在乎意境，在乎情感。
希望作者可以記住這個感覺。
牢牢記住。如果幾年之後可以從事文學，或者依然愛好的話。
改一改，也會是很好。
不敢說別的，我認識的很多詩人，作者都是如此。勉勵。
2樓：甲秀英通茶
民樂典故]韓娥之歌「餘音繞樑，三日不絕」
傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路飢餓，斷糧已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心絃，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房梁間繚繞，人們都說韓娥之歌「餘音繞樑，三日不絕」。
韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，「曼聲哀哭」而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好象沉浸在哀怨裡。一時間，「老幼悲愁，垂淚相對，三日不食」，旅店主人只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。
韓娥「復為曼聲長歌」，眾人聞之「喜躍抃舞，弗能自禁」，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至於此。
因此後世就有了「餘音繞樑」、
繞樑三日」的成語典故，以形容美妙的歌聲和**的魅力。
孔子聞韶樂「三月不知肉味」，韓娥善唱餘音竟能繞樑三日，**的力量實在是令人無法想象的。
餘音繞樑。yú
yīnrào
liáng解釋〗形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
示例〗受罪半天，能聽到一段迴腸蕩氣的唱兒，就很值得，「～三日不絕」，確是真有那種感覺。
梁實秋《聽戲》
3樓：陸素琴危衣
但若只是為了個人和小家幸福安泰。面對當時社會上「遑遑名利客，是一種普遍的社會理想，如果像聖人那樣，為的是天下大眾，則可為且當為。故作僕射詩、淡泊名利的崇高精神，何以為我戒，受到社會不良風氣的影響，感染社會。
富貴人所愛。中心私自儆 白居易《高僕射》
富貴人所愛，聖人去其泰。
所以致仕年，著在禮經內。
玄元亦有訓，知止則不殆。
二疏獨能行，遺蹟東門外。
清風久銷歇，迨此向千載。
斯人古亦稀，何況今之代。
遑遑名利客，白首千百輩。
惟有高僕射，七十懸車蓋。
我年雖未老，歲月亦云邁。
預恐耄及時，貪榮不能退。
中心私自儆，何以為我戒。
故作僕射詩，書之於大帶。
高僕射》一詩宣揚的則是那種重視道德。」說的就是一種崇高的社會觀，還難保晚節。強調時代的精英們，應當用聖賢所推崇的道德精神來約束自己，貪榮不能退，書之於大帶，詩人唯恐自己到了「我年雖未老，歲月亦云邁」之時。
在個人利益上應當遵照古代聖賢的教導來節制自己，方能成就事業（「玄元亦有訓，知止則不殆。」）則就不足取，迨此向千載」的嚴峻現實，白首千百輩」和「清風久銷歇，特意創作這首詩並書之於衣帶上時時警誡自己（「預恐耄及時，聖人去其泰。追求幸福、富貴。
評論詩詞
4樓：網友
樓主是愛詩之人，文章本天成，妙手偶得之，寫詩是需要天賦的。從另一方面講，詩詞作為一種藝術表達方式，是通過文字來承載的，而文字運用也可以稱之為一種技能，既然是技藝，便能夠通過不斷的練習提高，與樓主共勉。
評價一下這些古詩
5樓：程楓杞
因為上搜尋不到這些詩句，而《無題》中提到「百年屈辱」這樣的事件，在下推測這些詩作為當代人的作品。當代人不用文言，而這些詩的文言水平幾近古人，可見作者的古文造詣。想來至少是大學以上的文化水平，而且必須是對國學有極濃厚的興趣，持年累月啜學不倦所至。
詩中意象有竹、雨、酒、琴等，可見作者情趣高雅，與古賢人追求相合，淡泊名利，值得欽佩。尤其難得的是，在出世的思想之外，更兼殺敵報國的入世思想，可見作者志向遠大，終非池中之物。推測作者應該是男生（這句並不包含對婦女的偏見）。
古人云，木秀於林，風必摧之。若作者意境超遠，鶴立雞群，甚至為世人斥為癲狂亦未可知，也許在現實中會有一種知音難覓的孤獨感。從「高山流水箏絃斷，自知外有暗聽人。
可略見端倪。志向高遠的人，在現實中若欲阻拒，往往會失望，這時候，對自己和未來的信心尤其重要。當然這個只是鄙人的臆測，在上述詩作中並沒有顯示出這種情感。
作者因為家國滄桑，受盡屈辱，而願殺敵報國，此種責任心值得欽佩，然而吾觀《破匈奴》中有「血洗」字樣，又心生擔憂，愛國，是指熱愛自己的國家和人民，又尊重別的優秀的國家和文明，否則為軍國主義和法西斯。當然這個問題可以**，也希望鄙人的擔心是多餘的。
剛才又注意到詩中有「中考」字樣。本來以為作者應該有大學造詣，如果作者實際為初中或高中生，我會崩潰的……
6樓：家家盛世
這些是千古名句，悲壯，優美，很有氣勢 ！
7樓：網友
這些古詩比較悲壯，但是很有氣勢。
找一句評論作文的詩
8樓：網友
詩有詞理意興。南朝人尚詞而病於理；本朝人尚理而病於意興；
唐人尚意興而理在其中；漢魏之詩，詞理意興，無跡可求。
漢魏古詩，氣象混沌，難以句摘。晉以還方有佳句，如淵明「採菊東籬下，悠然見南山」，謝靈運「池塘生春草」之類，謝所以不及陶者，康樂之詩精工、淵明之詩質而自然耳。
謝靈運之詩，無一篇不佳。
黃初之後，惟阮籍《詠懷》之作，極為高古，有建安風骨。晉人舍陶淵明、阮籍嗣宗外，惟左太沖高出一時，陸士衡獨在諸公之下。
顏不如鮑，鮑不如謝，文中子獨取顏，非也。
建安之作全在氣象，不可尋枝摘葉。靈運之詩，已是徹首尾成對句矣，是以不及建安也。 謝朓之詩，已有全篇似唐人者，當觀其集方知之。
戎昱在盛唐為最下，已濫觴晚唐矣。戎昱之詩，有絕似晚唐者。
權德輿之詩，卻有絕似盛唐者。權德輿或有似韋蘇州、劉長卿處。
顧況詩多在元白之上，稍有盛唐風骨處。
9樓：曉秋槓槓
你好，試寫三句，供參考，希望對你有所幫助。
1、「問渠那得清如許，唯有源頭活水來」。喻指用心觀察才能發現源頭活水，汲取源頭活水，做乙個生活的有心人。
2、「只在此山中，雲深不知處」。喻指文章也對題，深奧難懂，不知所云。
3、「潤物細無聲」，形容作者的思想讓讀者在潛移默化中受教育，受薰陶。
如何講評篇詩或文章
10樓：暮靜雨
文章點評寫法一般要從文章的中心、選材、結構、表達、語言以及書寫上作出中肯的評價。
1.中心：有沒有離題，按照題目要求來寫。
2.選材：①是否圍繞中心。②是否真實，符合生活實際。③是否新鮮有趣。
3.結構：①層次段落是否清楚。②過渡是否自然。③開頭和結尾是否照應。
4.表達：①記敘文有沒有把事情講清楚，寫完整。寫景文有沒有把參觀遊覽順序寫清楚。②詳略得當，重要的人和事情詳細寫，不重要的地方簡單寫。
5.語言：①句子是否通順、準確，病句少。②有沒有運用比喻、排比、擬人、誇張等手法。③有沒有運用成語、俗語、諺語、名人名言、詩歌等優美詞句。④標點符號運用是否恰當。
6.書寫：①字型是否工整，錯別字少。②卷面是否整潔乾淨，塗抹少。
詩詞評價
11樓：狸愛婭汐
他的作品大致分為亡國前和亡國後兩類，亡國前大多描寫宮廷頹廢奢靡的貴族生活，和悠閒自得之感。
如：《浣溪沙》
紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。
佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。
亡國後的作品風格大變，轉為哀思和對國家破敗的悲愴。
如 《虞美人》
春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
關於詩詞的討論
12樓：星恩文化
楓葉/文。詩詞有其語境，在用語章法方面應不拘一格，畢竟時代不同，遠古但不能固步自封，意到形到也是完整作品，這是一方的觀點。
另一方觀點則認為：詩詞應嚴格尊古，講究平仄押韻，不然太不嚴謹，會引起岐義，更不能表達作者其本意，有可能出現：差一字，意千里的結果。
我覺得以上觀點都有道理，對創作者來說是正面鼓勵和引導。一方面促使創作時注意用字用意，另一方面應加強學習，積澱創作功力，真正創作出優質作品。
請幫我答一下這些題
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朋楓 拜託，老大，我不是神也不是主，也不會日文，你給我翻譯完的日文我加以修改還行，翻譯？老大，i服了you！ 97黃版天龍用過這段 回答者 banbanshu 同進士出身 六級 5 14 13 17 內心在偉大人物哭 內心寬廣成為身體泰 內心在任性的黃色 尊敬的失策應該 內心在想要得到哭 理由直行斑...
請幫忙翻譯一下這些英文，請幫忙翻譯一下這句英文
季坤由俊雅 為了你，我一定好好努力！我可以減少我們之間的距離！為圖夢想，我要不斷努力，即使再苦再累，我也可以很好。注 這是不規範的中式英文，只能大致猜測其中意思，不保證能猜對作者原意。以下是表達類似意思的規範英語，請參考 iwill work hard foryou ican reduce thed...