1樓：峰佘無敵
不同意，人生的起點是不平等的，但是人生的終點是由自己選擇的。你出生在什麼家庭，由不得你挑選，但可以靠自己拼搏來贏得和他人的平等。
2樓：戚小晴
非常同意，進入大學以後，身邊的人和事讓自己知道人生起點的階層的不同真的對乙個人有很大的影響。出生在乙個普通的家庭裡的自己，眼界，認知，還有性格都是那麼狹窄和不足以及窮酸。
3樓：猴18545咐盒
贊同，自己在乙個極其普通的家庭，算是社會最底層了，和那些富二代相比，自己做事顧慮更多，膽子更小，長而久之，自然就會越來越不平等。
4樓：以心
不是特別贊同，起點的差別造成對現狀不滿可以理解，但不能因此就錯誤認識世界，不平等是完全可以靠自己努力在後天消除的，總的來說自己的未來還是要靠自己。
5樓：銜寂邁
原則上同意。以前乙個相處得比較好的同學，很有靈性，雙商很高，成績也不錯，夢想著以後搞研究，但是家裡供不起他上大學，高中畢業就上了大專，之後做了乙個普通工作。
6樓：寶99051煞鐳
比較同意。自己是乙個隨性的人，想要毫無顧慮地去流浪，但貧窮抑制了人的想象力，一直以來都沒有條件去實現自己的夢想，所以這種說法還是比較同意的。
7樓：小美
不應該覺得不平等。靠自己努力，走到最後比人家更加勇敢，成就更加得大，要做的就是堅持下去，加上自己的耐心，加上自己走向目標的能力，一定可以克服階級不平等。
8樓：網友
我同意這句話，因為有些人一生下來就有想不盡的榮華富貴，有些人一出生就連最基本的牛奶都喝不起。
9樓：網友
特別不同意這種說法。自己本身是乙個家境特別普通的人，但靠自己的努力也讓自己衣食無憂，沒必要因為起點的差距而感到自卑，還是要靠自己的。
10樓：梧桐與西樓
這個不好說，但是投胎真的是技術活。與其抱怨不可能改變的事實，不如盡己所能過好自己的生活。
11樓：影子
沒有理由抱怨不平等。有足夠的時間在起點不公平的情況之下，在終點的時候，走到前面去來證明自己，跑得比別人更加長，更加堅定，所以起點不公平並不可怕。
為什麼人與人是不平等的？ 這是社會階層產生的根本原因嗎？
12樓：匿名使用者
根據馬克思主義原理，人人平等的國家是不可能存在的，因為國家本身就是階級矛盾無法調和得產物，國家的基本職能就是以強制力保證乙個階級服從另乙個階級的統治。只要有國家，就必須有統治階級和被統治階級，而統治階級和被統治階級之間的地位是不可能平等的。共產主義是人人平等的，但共產主義沒有國家。
盧梭認為，依靠社會契約可以保證人人平等，但社會契約論在西方實踐了許多年了，真正的人人平等還是不能實現的。
13樓：匿名使用者
這是因為自然法則，如果世間一切平等，誰又會思進取，社會不會進步，如一潭死水。適者生存，不適者淘汰~
在印度，最高種姓階層和最低種姓階層到底有多不平等？
14樓：哊哩呀
在印度，最高種姓階層和最低種姓階層非常不公平，比如高種姓階層一頓飯可以吃幾十個菜，而低低種姓階層卻要靠垃圾桶的食物去生存等，可以知道印度的階層分級十分不平等。
印度最高種姓階層的女子都是每天購物，逛街，從不用為了生活而苦惱。而最低種姓階層的女子卻要為了每天的一日三餐，而到處奔波，去打工幹活。而最高種姓階層和最低種姓階層的女人從膚色就可以看出來，因為最低種姓階層的女人每天奔波，臉上手上佈滿了滄桑，而且很黑。
而且印度最高種姓階層吃飯，一日三餐不重樣，每頓都是大魚大肉，鋪張浪費，毫不節制，而最低種姓階層卻每日大部分時間都是餓著肚子，甚至有的時候都是去垃圾桶裡面翻找食物的。所以在吃飯方面，兩者十分不平等，一邊因為太多而吃不掉，一邊卻因為沒有飯吃而餓肚子，而這只是因為兩者種姓階層不同。
印度的人們也都劃分種姓階層。最高種姓階層人們都十分尊重，而且在每個方面都能享受優惠，對於最高種姓階層的人們都很樂意去交流。而對於最低種姓階層，就把他們當做奴隸看待，什麼事都交給他們，不開心也發洩到他們身上。
而從這些種種，可以看出印度種姓階層和最低種姓階層的不平等，也希望印度可以改變對階層分級的看法，使高種姓階層和低種姓階層得到平等。
15樓：小腦袋呆呆
非常的不平等，最高的等級就是越來越有權利，最低等級什麼都不如。
16樓：職場摸魚的貓
反正各個方面都很不平等。受到的教育都不一樣，這和他們的宗教信仰有關。
17樓：aa66就是這樣
他們的高種姓階層從出生起就可以享受到很多物質，同樣也會擁有很多的選擇，而低種姓階層從出生起就會受到很多歧視。
18樓：網友
印度不是乙個很發達的國家裡，這兩者區分是很大的，乙個簡直就是乙個在天上乙個在地下。
各階層、階級對不平等條約的認知意義
19樓：百考集
在中國近代史上，中國日益淪為半殖民地半封建社會的重要標誌之一，就是在1840年鴉片戰爭至1900年義和團運動的六十年裡，帝國主義列強以武裝侵略等手段，威逼腐敗無能的清**簽訂的四百多個不平等條約、協定、章程和合同。它是帝國主義侵略和掠奪中國，將其在華攫取的經濟、政治、軍事、文化等權益，以法律、條約的形式固定下來，更「合法地」侵略和掠奪中國「使中國一步一步變成了半殖民地和殖民地」的「壓迫手段」。而中國近代社會各階級、各階層及其政治代表，也正是在不平等條約問題上，集中而又突出地表明各自對帝國主義的立場和態度的。
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