1樓：網友
覺新是乙個新舊摻半的人物，他接受了封建主義的正統思想，但也對封建家庭的腐敗不滿，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺；在與覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是乙個渴望新生活的青年。由於他承受著太重的舊文化的因襲重擔，在封建意識的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中，無力自拔。
他在梅林裡的憧憬，他在洞房外月下的獨嘆，他在面對梅前來避難時借酒抒懷，點點滴滴為我們呈現的是乙個有血有肉，懂風情，有學養，會思考有靈氣的覺新形象。而正是這樣乙個人物做出了許多令人難以理解的選擇。這選擇恰恰也是深思熟慮的結果。
這種悲劇的意味更加耐人尋味，其實， 覺新的思索結果常常是源於長房長孫的所謂「責任」，處在那樣乙個時代裡，「責任」往往是封建制度的一種無形的工具，其不合理的部分讓覺新倍嘗心酸，屢受滄桑。而也是這種責任感的驅使，當弟弟要離開這個「家」，奔向光明時，他又掏出了與死去的瑞珏共同為三弟準備的盤纏。不要小看這一筆的處理，他使整個高覺新的思想軌跡清楚明白的呈現出來，使人物的層次變得豐富而，統一。
難怪當三弟怒斥大哥無能的時候，瑞珏挺身而出說：「他不是這樣的」。 高覺新形象是巴金的獨特創造和發現。
這一形象有極其深刻的典型意義。高覺新是巴金在中國現代文學史上樹立的乙個痛苦的靈魂的典型形象，在他身上表現出新舊社會交替嬗變中的複雜性、曲折性和艱鉅性。揭穿了封建制度、封建禮教、封建道德、封建文化的極端腐朽、殘酷和虛偽。
高覺新是乙個受害者，同時他又間接損害和毀滅自己所愛的人。他的悲劇命運說明，在反封建鬥爭中，妥協、調和、屈從是絕無出路的，從而宣告了作揖主義、不抵抗主義的徹底破產。
覺新 他是典型的雙重人格。
是個矛盾的人。
作為長子承擔著家業，他維護著封建禮教，所以他接受安排好的一切即便是喜歡錶妹梅也不得不接受大人安排的婚姻。
但是後來幫助覺民離家出走又體現出他接受新思想的薰陶。
求一篇《家》裡的人物評析
2樓：匿名使用者
家》覺新是作品中最重要的乙個人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個「有兩重人格的人」。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養出來的、有較強傳統觀念的人。
由於他處於長房長孫的位置，因此，為維護這個四世同堂大家庭的「和平共處」，他凡事採取「不抵抗主義」，逆來順受，委曲求全。他愛表妹梅，但當這段美好的戀情被長輩無理地扼殺後，他並不反抗，對父親為他與李家訂的親事，也表示山和順從，然後回房矇頭大哭一場，與瑞珏完了婚。祖父死後，陳姨太無端以「血光之災」為由，不許瑞珏備正在家裡生小孩。
覺新雖然覺得這有如「晴天霹靂」，但還是接受了，將瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，結果封建迷信吞噬了她的生命。覺新身上雖然有著很嚴重的舊觀念的束縛，但他又是個接受了新思想薰染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過美好的嚮往，與表妹梅的相戀就是他對愛情的追求；同時，他也同情受壓制的青年，如暗中幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走等。
新思想雖然觸動了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處於極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由於他受封建傳統觀念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在「不抵抗主義」支配下，處處妥協，不自覺地扮演著舊東西的維護者的角色。總之，覺新是乙個有著「雙重性格」的悲劇人物。
他性格中逗滾盯的這種矛盾性，真實地反映出了當時某些時代特徵。作者通過塑造這一典型人物，批評了「不抵抗主義」，指明對於封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一齣路。
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