1樓：帳號已登出
這句話是出自於這裡：明代名醫戴原禮嘗至京，聞一醫家術甚高，治病輒效親往觀之。其迎求溢戶，酬應不暇。
偶一求藥者既去，走而告之曰：「臨煎加錫一塊。」原禮心異之，問其故。
曰：「此古方爾。」殊不知古方乃餳字，餳即糯公尺所煎糖也。
今之庸醫妄熟諳古方，大抵不辨錫餳類耳！
治病輒效，親往觀之意思為：治病的效果顯著，親自前往觀摩。
全文翻譯：明代的名醫戴原禮曾經到京城，聽說有乙個醫生醫術非常高明，治病總是非常見效，(於是）親自前往**。偶然間看到乙個求得藥的人已經離開了，那個醫生追出來告訴他說：
臨煎藥時（要往裡面）加一塊錫。」戴原禮聽了以後心裡感到奇怪，便恭敬的問那個醫生是什麼緣故，醫生說：這只是古代的藥方罷了。
他竟然不知道古方是「餳」,也就是糯公尺煎成的糖。唉，當今的平庸的醫生每每妄稱自己對古方非常熟悉，大多隻是連錫、餳都分不清楚的人罷了！
2樓：月佳家
出自《錫餳不辨》 原文：明名醫戴原禮嘗至京，聞有醫者術甚高，治病輒效，親往觀之。
意思為：治病的效果顯著，親自前往觀摩。
君行仁政,斯民親其上,死其長矣翻譯是什麼？
3樓：愛情果實
君行仁政，斯民親其上，死其長矣翻譯是不要責備他們，您如果施行仁政，這些百姓就會敬愛他們的君王和長官，情願為他們獻出自己的生命。《孟子。
梁惠王下第十二節》，鄒與魯哄。穆公問曰，吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅。不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何則可也。
君行仁政，斯民親其上，死其長矣由來
鄒國和魯國。
發生了爭鬥。鄒穆公問孟子說這一次衝突，我的**死難了三十三人，老百姓卻沒有一人為這事兒而死的。殺了晌尺正他們吧，又殺不了那麼多；不殺吧，又憎恨他們瞪著兩眼看著長官被殺卻不去救。
該怎麼辦才好呢。
孟子答道，災荒年歲，您的百姓，年老的棄屍於溝壑之中，年輕力壯的便四處逃難，這樣的幾乎有一千人了。而您的宴悔穀倉裡堆滿了糧食，庫房裡裝滿了財寶。這種情形，您的**們誰也不來報告，這就是在上位的人對百姓漠然視之，困模甚至還殘害他們。
曾子。說過，警惕呀，警惕呀！你怎麼對待人家，人家就怎樣回報你呀。
那百姓今兒可逮著報復的機會了。您不要責備他們吧。您如果實行仁政，您的百姓自然就會愛護他們的上級，情願為他們的長官犧牲了。
既至欣然始信耳聞之不如親見矣翻譯
4樓：友英沅
既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。」翻譯：等到我來到這個地方，並感到欣喜以後，才相信耳聞不如親眼所見。
出自《水經注·江水》：「及餘來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊崿秀峰，奇構異形，固難以辭敘。
翻譯：等到我來到漏孝這個地方，並感到欣喜以後，才相信耳聞不如親眼所見。那重重疊疊秀麗的山峰，奇特的構造，怪異的形狀，本來就難以用語言來描繪。
水搭搜世經注·江水》是北魏知肢。
地理學家酈道元。
所著的《水經注》
的一部分。該書篇由西向東記載了長江沿岸的地理風貌。
水經注》記載了歷史上和當時的洪水暴發的情況，這些記載包括洪水暴發時間、洪水大小等情況，相當具體、詳實。這些歷史水文資料大多為酈道元實地考察收集而來，有的得之於古書記載，有的則得之於許多河流上的石人或測水石銘的記錄，非常珍貴，對於我們今天研究洪水的發展變化規律，防汛救災具有重要參考價值。
水經注·江水》第三段被選為初一上冊語文蘇教版課文和人教版初二上冊課文《三峽》
翻譯仁宗嘗閒步禁中,聞廡外有譁者,稍逼聽之
5樓：我愛學習
這句話的意思是：仁宗曾閒步宮中，聽到房外有吵鬧的，逐漸逼近處理的。
仁宗嘗閒步禁中，聞廡外有譁者，稍逼聽之。」出處《獨醒雜誌》，作者宋曾敏行撰。成書於宋淳熙十二年（1186年）。
書中對於政界要人及與其相關的歷史事件也多有記載，如寇準、王安石、歐陽修、蔡京、童貫、秦檜、岳飛等人都有數條記載。
尤其是北宋南宋之交時的事件，多是曾敏行親身歷見所聞，書中有大量內容涉及到這段歷史時期的重要史事，也是研究宋代史的重要史料。
創作背景。宋朝政事及典章沿革。這部分內容包括政事、官制、科擧、經濟等內容，而猶重官制和科擧。如卷一「祖宗時堂吏官止朝請郎」條、「王荊公欲抑甲科三名前恩例」條，卷二中的「祖宗官制同是一官而遷轉凡數等」條、「致仕給半俸」條，卷三中的「祖宗時知開封府多以翰林學士為之」條，這些內容雖為零散片斷，但對於我們研究宋代官制、故事提供了重要的佐證。
又如卷一中記有「仁宗殿試拔萃科問題十通」條，詳細地記載了宋天聖八年(1030年)書判拔萃科試題，是研究北宋科擧制度的重要史料。經濟史料有卷二中的「國初江西亦用鐵錢」條、卷五中的「宣和六年免夫錢擾民」條、卷九中的「北苑茶」條和「崇寧二年鑄摺十錢」條等。
6樓：要解體成分子的人
仁宗曾閒步宮中，聽到房外有吵鬧的，逐漸逼近處理的。
親舉五_大夫於系縲之中翻譯
7樓：寶娟嗓子
親舉五大夫於系縲之中翻譯為大夫的解釋，古代官名。
說苑·尊賢》中記：「齊景公問於孔子曰：『秦穆公其國小處僻而霸，何也？
鏈毀對曰：『其國小而志大，雖處僻而政中，其舉和，其謀和，其令不偷。親舉五羖大夫於縲絏之中，與之語三日而授之政。
從此取之，雖王可也，霸則小矣。』」
孔子向齊景公講了乙個破格選拔人才的故事：
秦國最初是個小部族，僻處西方，與戎狄雜處，經濟頌歲水平與文化水平都比中原落後，只有農業比較發達。西周孝王時，將會養馬的非子封到這裡，稱作秦贏。因平王東征時立過大功，平王便封秦襄公為諸侯。
到他兒子秦文公時，把戎狄趕走，有了西岐一帶的地方。文公的兒子秦穆公，一心要走出關中地區到中原爭霸，便從招納賢才開始。
五羖大夫簡介：
虞國人百里奚，自幼愛學習動腦，分析揣摩天下大事，但到了三十多野喚睜歲，仍然不得志，他決心要到外面闖闖，幹一番事業。離別妻子，到了東方的齊國，要見齊襄公，但無人引見，流落到街頭乞食，後來到了宋國。有個叫蹇叔的，見他有學問，便與他結為兄弟。
留他在村中養牛。百里奚後來回到了虞國，被虞國國君封為大夫。虢國被晉國滅後，晉國又滅了虞國，百里奚又被晉國當作媵（陪嫁的奴隸）納入秦國，年過半百的百里奚不願受此侮辱，半路上逃跑了。
被楚國捉住，又叫他養牛、養馬。
秦穆公照名單檢查陪嫁的人員，少了個百里奚。大夫公孫枝說他已在半路上逃跑，現在在楚國餵牛。公孫叔極力說此人很有才能。
為了叫楚國輕易放人，拿出五張羊皮，把這個奴隸換了回來。人稱「五羖大夫」。
予官於通,距公之**四十年,猶詠誦未已的文言文翻譯
8樓：zjc**座
（譯文）做為在職官位的人，在於疏通民與天災的矛盾，距離治理上次天災已經過去四十年，百姓們的讚許聲猶詠誦未停。
此文出自《宋史・循吏傳》