楚國一直嚮往與中原文明彼此融合,為什麼會被稱為蠻夷?你怎麼看?

時間 2025-02-02 00:50:16

1樓:荒王爺

鄙人認為之所以楚國被中原列國所為蠻夷的原因是:

地處南方,重在中原

在安史之亂前,古代中國的經濟、政治、軍事重心,一直在黃河兩岸地區。尤其是春秋時代以及以前的時代,先民受限於生產力 的侷限,能夠開創的宜居的生產、生活環境並不多,可以說大量的狂野的原始環境,常常人類敬畏不已。地處南國江淮地區的楚國。

在那個時代,也就因為地理位置的因素,成為沐浴中原定居文的列國眼中「邊緣人」。

所以在春秋時代,楚國一直被自詡文明的中原列國,認為是待在原始沼澤、河道、森林的邊緣國,他沒有沐浴到中原文明,所以楚國是「不開化」的,楚人 還是一副森林中蠻人的樣子。故此在那時中原列國對楚國人,充滿了蔑視和輕慢的態度。

發展迅猛,羨慕妒忌,

可是楚國一直髮展,社會生產力的進步,還是更多惠及了江淮地區的先民,而固步自封的中原列國,還在享受著井底之蛙觀念,帶來的優越感。於是楚國的在經過很多次兼併戰爭後,逐漸成了南國首屈一指的強大王國。進而在在發展上,直接對撞了春秋戰國時代秦、魏、齊等強大王國,於是為了政治利益。

楚國和中原列國的交往更加密切,並且強大到成為春秋五霸,和戰國七雄之一。

到此,中原列國也逐漸認識到強大楚國的存在,是他們乙個可怕敵人和可敬的朋友,自己對人家輕慢的態度,早已經不合時宜了。而諂媚和陰謀,才是中原列國對楚國的主要態度,但是出於羨慕嫉妒的人性劣根性,中原列國在和楚國爭利後不利後,為了圖個痛快,還是要「煮熟的鴨子嘴硬」,稱呼人家楚國是蠻夷,要為自己過過嘴癮!

2樓:番茄味雞腿堡

因為民風比較彪悍,和其他的國家比起來是比較粗魯的,所以才會有這樣的稱呼,主要是文化習俗不一樣。

3樓:史蒂芬斯

這是因為楚國生活的地區環境比較惡劣,民風比較彪悍,所以會被稱為蠻夷,這其實也是一種偏見。

4樓:雙子小黑嘿

因為他們地處偏遠的地帶,也非常的野蠻,這樣的稱呼也表達了中原列國對楚國人的蔑視。

楚國一直嚮往與中原文明彼此融合,為什麼會被稱為蠻夷?

5樓:朱哥講超市經營

楚國文明,在春秋戰國時期是一直獨立於中原文明的存在,而在其後發展的幾百年的歷史中,楚國一直嚮往與中原文明彼此融合,相互融通,可是這一願望在楚國存在的時間內一直沒能達成所願,被中原文明稱之為蠻夷之國。直到秦始皇統一六國之後,強制執行秦國的文字、度量衡等統一措施,楚國的文明才與中原文明快速融合。

其中一項原因應該是地理位置。在中國的人類發展歷史上,黃河流域是非常適合人類發展的,糧食充足、氣候溫和、人口也很多,在這樣的自然條件下,就漸漸形成了對於人、社會、集體甚至部落文明以及諸侯文明的昇華,漸漸的在這個區域形成了各種先進的制度,比如當時的井田制、分封制、繼承製、兵役制度等,這些在春秋戰國以及之後的很長的一段時間內都是較為先進的存在。

楚在周天子分封時的楚並沒有什麼地位,依然是被當成為中原文明之外的蠻夷在對待,所以周的各項制度、典籍、禮儀等等楚都接觸不到,在很長一段時間內,中原文明的碩碩果實楚是壓根兒就享用不到。這也能充分證明楚國為什麼那麼想與中原文化接觸與融通了,因為周與周的諸侯國之前就不對楚開放,縱使楚在成為周的分封諸侯之後,也不怎麼被這些中原文明接納,子爵是很低的爵位,當時的中原各諸侯初中公爵國、侯爵國、伯爵國等多如牛毛,誰還會在意乙個末等的子爵國。

開始威脅中原諸侯國的生存環境,這也有了後來的齊楚大戰、晉楚大戰等。套用一句現在的話,楚最後完成了逆襲,讓曾經看不起自己的諸侯國付出了沉重的代價。不過可惜的是,楚的歷任君主中也只有幾位能夠稱得上雄主,帶領楚走向了一時期的輝煌,在戰國的大爭之世,最終沒能完美的逆襲。

6樓:網友

其中一項原因應該是地理位置。楚國則不一樣,自有楚這一說開始,楚的地盤就很不理想,並沒有佔據著有利地位的黃河流域,甚至那個時候的漢江流域也不是楚的範圍,用現在的一句話形容「平窮限制了想象力」,楚當時連溫飽都需要解決,什麼文明、文化之類的根本就沒有可供發展的環境,所以,中原文明會稱楚為蠻夷之地。

還有乙個原因就是文化的差別了。由於發展的不同步,中原文明制定出來的制度在周天子分封之後,諸侯國依然還在延續。

7樓:放手的田園

因為楚國地處南方,而且它的發展非常的迅猛,讓人非常的羨慕嫉妒,所以會被稱為蠻夷。

8樓:幸福小豬豬

因為他們的國家治理存在一定的問題,文化也不是特別先進,比較落後,經常會參加一些戰爭,在戰爭當中都比較野蠻。

9樓:灰灰慧闖天涯

主要是因為地理原因的問題,所以才會導致把這個地方直接稱之為蠻夷,因為在這個地方連溫飽問題都解決不了。

為什麼楚國和秦國被稱為「蠻夷之國」?

10樓:熱愛三農

蠻夷之地指華夏以外的地區,這個稱呼主要包含了東夷、北狄、西戎和南蠻,簡稱為蠻夷或者四夷,多為自然條件較差的遊牧畜獵民族,字面上指未服王化、遠離中原的地區,最早起源與吳國,近代侵華時期,西方列強也叫蠻夷之人。

山海經中以中原為天下中心,中原漢文化為政權本位,在這個觀念裡把中原周圍四方統稱為蠻夷,多為自然條件較差的遊牧畜獵民族所居。

楚國和秦國被稱為蠻夷之國

姬姓諸侯國大多被分封在中原的肥沃之地,生活比較滋潤。外姓諸侯大多被分封在邊緣之地,土地貧瘠,還要負責與夷狄打仗,保衛王室。

秦國被封在岐山以西,與西戎諸部相鄰,秦國的職責就是與西戎作戰,秦襄公後來就在與西戎作戰時戰死沙場。最終,秦國吞併了西戎,拓地千里。

秦國吞併西戎是為周朝做貢獻,永久解決了西部邊患。但這樣一來,秦國大部分土地就是蠻夷之地。中原各國就把秦國當成夷狄之國。

楚國則是在南邊吞併周邊小國,成為南方最大的國家。楚國的地盤大部分位於南方,遠離中原,因此也被中原各國成為蠻夷。

當然,楚國在攻打一些小諸侯國的時候也自稱蠻夷。

11樓:樓中玉笛暗飛聲

這得從他們的**說了。

周朝的諸侯國大多來自滅商建國之後的分封,周武王封了七十多個諸侯。但也有一些國家不是這會封的,這倆就是代表。

楚國祖上投靠周文王,被封為「子」,在周成王的時候,「舉文、武勤勞之後嗣,而封熊繹於楚蠻,封以子男之田,姓羋姓」,得以封國。你看,封於楚蠻,這地方就是蠻夷之地,那國家自然就只能是蠻夷之國了。而且楚國在擴張過程中,吸收了不少南蠻東夷西戎的勢力,自然偏蠻夷一些。

秦國就更慘了,楚國祖上好歹在文王的時候就有封,秦國則是個弟弟,周孝王(第八代君主)的時候,非子因為養馬有功被封在秦地,史稱秦非子,秦人此後世代為周王室養馬並在戍邊對抗西戎。周幽王烽火戲諸侯失天下,之後周平王為躲避犬戎的騷擾,把都城向東遷到洛邑。秦襄公帶兵護送周平王至新都,周平王封襄公為諸侯。

秦國這時候,才正式從西邊乙個養馬戍邊的,變成建國的諸侯。秦人的先祖戎胥軒,娶酈山之女,生中譎,「在西戎,保西垂」,秦國起家這地方也是個正經的蠻夷之地,被當做蠻夷之國也就很正常了。

漢文化和先秦的楚文化是一脈相承的嗎?

12樓:萌萌噠包子

先秦的楚文化和漢文化是什麼關係呢?說成一脈相承不是太準確的。漢文化事實上是先秦各種各樣文化的大結合,而楚文化是這其中關鍵的構成部分。

假如充分考慮打倒暴秦,建立漢朝的通常是以楚人為因素中堅和關鍵的這些人,楚文化對漢文化的干擾很有可能比大家想像得更加深入與悠久。

楚文化是在原來中原文化的基本上,羋姓楚人文化慢慢地方化,地區土著文化慢慢中原化,二者相互之間看齊,持續貼近的歷程中產生的。因此楚文化不僅有北方地區中原文化的特點,也是有楚地土著文化的特點,是一種根據二種文化又與此同時差別於二種文化的特有的「楚文化」。

以執政觀念而言,楚國意味著是黃老學說,漢始初應用,秦是法家根據地,一直存有,而儒家思想做為周禮-魯國的承傳最後獲勝,因此漢朝逐漸,中國文明行為大量的是承繼的周禮-儒教的禮儀知識文明行為做為主要的,與此同時兼具法家,因此有外儒內法的觀點。

可是楚文化的危害也是毫無疑問的,漢朝創始人劉邦,好楚風,因此楚國文化大量的是危害的民風民俗風俗習慣造型藝術上邊:道家學說便是起源楚國的觀念,雖然之後被漢朝王族捨棄,但在民俗一直是十分強有力的民俗觀念,最先便是文學類,諸子散文說到底詩經的衍化,可以推論毫無疑問在歌曲上一定也是大量的喜好楚風。

自然,世界各國自身的文化特性必定還會繼續儲存和進步的,大家不能說魯國和齊國在文化上是完完全全一樣的。正如我們孰知,魯國的擒雄觀念、齊國的創新精神,使2個國家的文化具有了自己的鮮明特徵。

楚文化也是如此,只不過是因為地屬偏僻,而且地區寬闊,本身文化的發展趨勢可玩性更高,其特性更為獨特一些。到了秦朝統一後,開展了一次文化革命,更為推動了大一統國家的文化統一性。這一點,變成漢朝文化的起始點。

可以說,此刻發生的漢文化,是已有文明行為至今慢慢累積、溝通交流而磨合期為乙個平穩的構造了。那麼說,並並不是否認楚文化的鮮明特徵,反過來,楚文化與眾不同風采或是很顯著的。我、充符、屈原,全是楚文化(文學類和邏輯思維)的楷模。

13樓:小小女生的生活

他們的文化確實是一脈傳承的,而且文化的傳播確實離不開國家直接的友好和交流。

14樓:f但是

我認為漢朝的文化和先秦的楚文化是一脈相承的,因為他們都有著相似的生活習慣和習俗,生活理念也比較相似。

15樓:小白家美食

在我國,古代文化當中有很多文化都是一脈相承的,而漢文化當中,有很多都是由先秦時期楚文化演化而來的。

春秋戰國時期的中原包括哪些地方?為什麼楚國被稱為蠻夷呢?

16樓:ug大師時代

狹義上的中原僅僅是指今天的河南省,而廣義上的中原則是指以河洛地區為中心的黃河中下游地區與淮河上游以北。包括今河南省、山西省東南部、河北省南部、山東省西部、江蘇省西北部、安徽省北部等廣大區域。

中原地區在我國歷史上具有舉足輕重的位置,歷來也是兵家必爭之地。常言道得中原者得天下,逐鹿中原,搶的是中原,更是這萬里江山。自有文明以來,中原地區的安陽、洛陽、開封、鄭州都曾先後被作為都城存在。

自商周以來,圍繞其都城也形成了中原文化區,而楚國一直遊離在中原文化區之外,不循禮法被視為蠻夷。

周朝建立後,周禮作為一套完備的禮法制度問世,同時也是一整套的文化體系。在周天子以及世人眼中,遵循禮法便是自己人,不遵循禮法就是蠻夷。

但是到了戰國時,各諸侯國紛紛進入了爭霸天下的戰爭中,已經沒人去管是不是和周禮相悖。而此時的楚文化也與中原文化相融,人們也不再稱呼楚國為蠻夷。

小結楚國之所以為蠻夷實際上是乙個文化與禮制的爭鬥,與後來的「入則華夏,出則夷狄」是同乙個道理,當中華文化將四周同化之後,夷狄也就不存在了。

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