1樓：蘇凌
這個問題有點那個了。
應該說是 古代西亞的蘇美爾人！
2樓：無私還恬淡的焰火
365天，春夏秋冬週而復始，謂之一年；農曆依月相變化的乙個週期為一月；日是計量行星自轉一週的時間單位。口語中常俗稱天。一般特指地球自轉一週的時間。
年"既然是計時單位，自然與曆法有關，而曆法的形成又是天體執行和萬物生長規律的產物。這一過程是隨著社會的前進和人們知識的提高而發展的。
中國的原始農業社會時期，在耕作的長期實踐中，發現了四季交替的週期，同時觀測出天體執行與地上農作物生長之間的規律，即所謂"觀象授時"。在二三千年前的夏、商、周時期，就已出現了以北斗斗柄所指星象位置的變化，用干支紀年、月、日的辦法。這就是曆法的雛形。
每年的第一月稱正月，為歲首。由於各個朝代使用的歷法不一，故歲首也不相同。夏曆的正月是現在我們所用的陰(農)歷一月，即所謂"建寅孟春之月"；商代以現在的陰曆十二月為歲首，即所謂"建醜季冬之月；"周曆以現在的陰曆十一月為歲首，即所謂"建子仲冬之月"；秦代用顓頊歷，以現在的陰曆十月為歲首，即所謂"建亥孟冬之月"；漢代初期仍以秦歷為準。
直到漢武帝時，才組織專門班子，改顓頊歷為太初曆，並把二十四節氣納入曆法，仍以夏曆的正月為歲首。這就是我們現在仍把陰(農)歷稱為夏曆的原因。郭守敬編寫的《授時歷》，以一年為日，與現行公曆的平均一年時間長度完全一致。
授時歷》是1281年頒行的；現行公曆卻是到1576年才由義大利人利里奧提出來。《授時歷》確是我國古代一部很進步的歷法。郭守敬把這部曆法最後寫成定稿，流傳到後世，把許多先進的科學成就傳授給後人。
年"字的出現始於周代。在此以前，堯舜時稱"載"，有天體星辰運載一週之意，夏代稱"歲"，含人長一歲，新春將臨之意；商代稱"祀"，表示四時已過，該編史造冊，奉祀神靈祖先了。雖然在唐肅宗時曾一度將"年"改為"載"，但為期很短，又複稱為年。
年為計時單位，一直沿用到現在。春夏秋冬乙個週期，稱為一年，在書面語言中，亦不時出現"載"字，顯然那是受古時稱謂的影響。
最早發明日曆的人是誰
3樓：沐沐小助手
回答日曆是由古希臘天文學家索西秦尼發明，並由古羅馬皇帝凱撒頒行的一套曆法，名為《儒略曆》；這套曆法最早規定一年由12個月組成，單月31天，雙月30天，2月平年29天，閏年30天，每4年一閏。
我國歷史上第一部完整的歷法：《太初曆》
漢武帝太初元年（西元前104年），朝廷從全國徵募了20幾個天文歷算家，在京城制定日曆。其中有鄧平、落下閎、唐都、公孫卿、壺遂等。經過他們的討論，制定了《太初曆》。
這部曆法是流傳至今的第一部完整的古代曆法。
太初曆》規定乙個月（朔望月）的長度是29又81分之43天（天），平年十二個月，閏年加乙個月，十九年中加七個閏月，按這種計算方式，每年12又19分之7個月，一年（迴歸年）是365又1539分之385天（天）。年和月的長度是制歷的兩個基本資料，從《太初曆》制定出的資料來看，雖然誤差還很大，在對於幾千年前的歷法來說，其精準度已經非常高了。《太初曆》從西元前104年《漢武帝太初元年》開始實行，直到西元84年被後漢《四分曆》代替為止，一共實行了188年。
4樓：網友
中國日曆：日曆大約四千年前中國開始。證明殷歷有相當水平的此頁骨頭日曆日曆甲骨是所有的人類最古老的歷書的物理頁的骨頭稱為日曆的日曆。
真正的日曆，約1100年前，唐永貞元年，當宮殿已使用的歷書。初始天創全國法院事務和皇帝的言行。該年曆劃分成十二個，在每個卷的頁數和每月的天數的數目，每個頁面顯示的天數和日期。
5樓：網友
中國始有曆法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當的水平，這一頁甲骨歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日曆。
我國最早發明日晷的人是誰
6樓：網友
中國最早的可靠記載是《隋書·天文志》中提到的袁充於594年(隋開皇十四年)發明的短影平儀(即地平式日晷)。赤道日晷的明確記載初見於南宋曾敏行的《獨醒雜誌》卷二中提到的晷影圖。
日晷，本義是指太陽的影子。現代的「日晷」指的是人類古代利用日影測得時刻的一種計時儀器，又稱「日規」。其原理就是利用太陽的投影方向來測定並劃分時刻，通常由晷針（表）和晷面（帶刻度的表座）組成。
利用日晷計時的方法是人類在天文計時領域的重大發明，這項發明被人類沿用達幾千年之久。
7樓：儀明智旗語
是中國人。人類最早的計時工具是遠古時期的日晷，發明人已經不詳。
而沙漏，據《隋志》記載：「漏刻之制，蓋始於黃帝。」足見其出現之早。
至於滴水計時出現的時間，查不到相關資料。
求古代關於時間的一些資料，包括年月日時等等
8樓：冰箱裡的可樂
一、時辰：十二地支紀一晝24小時為十二時辰：
子時】夜半，又名子夜、中夜，當地時間半夜零時。
丑時】雞鳴，又名荒雞，當地時間凌晨二時。
寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。當地時間凌晨四時。
卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初公升的那段時間。當地時間早晨六時。
辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，當地時間上晝八時。
巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。當地時間上晝十時。
午時】日中，又名日正、中午等，當地時間中午十二時。中午一詞，為十時辰制、十二時辰制的時間節點連用。
未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。當地時間下晝二時。
申時】哺時，又名日鋪、夕食等：當地時間下晝四時。
酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。當地時間傍晚六時。
戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。當地時間晚上八時。
亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。當地時間晚上十時。
二、更點：古代把晚上戌時一刻作為一更，亥時三刻作為二更，子時作為三更，醜正二刻為四更，寅正四刻為五更。
把一夜有五更，按更擊鼓報時，兩更之間有五點。「四更造飯，五更開船」相當於現在的「2:24左右做飯，4:
48開船」。「五更三點」相當於現在的早晨6時整，「三更四點」相當於1:36。
三、刻：古代用漏壺計時。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上公升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。
可見每刻相當於現在的分鐘。所以「午時三刻」相當於現在的中午11時45分12秒。
四、年：公曆一年12個月，農曆平年12個月，閏年13個月，公曆一年為365至366日，農曆一年為354或355至383或384日。
五、月：公曆大月31天，小月30天，二月平年28天，閏年29天；農曆大月30天，小月29天。
六、日：地球自轉一週為一日（23小時56分秒）；天文學上規定：太陽連續兩次上中天（即過子午線）的平均時間間隔為一「日」；古埃及把一日劃為24小時；中國的農曆把一日劃為12個時辰。
七、時：乙個小時60分鐘。
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