1樓：生活的樹洞
康德。的「自律即自由」真正的內涵是什麼？如何正確理解這句話？
說到康德這位哲學家，相信很多人都有聽過他說的「自律即自由」這句話吧。現在，讓我們來詳細分析一下「自律即自由」這句話的意思吧。
對於「自律即自由」這句話，我認為用道德標準和行為規範來約束自己的行為是康德在這句話中想要表達的真正含義。
因為康德是在自己發表的《實踐理性批判》
這本書上提出「自律即自由」這個觀點，他用大量的文字來詳細闡述了「積極自由」與「道德觀念」之間的關係，他認為理性思維是一切符合道德標準和行為規範的行為，它是所有積極自由的基礎，只有做到時刻服從理性思維的人才能稱得上是自律的人。
因此，我認為自由應服從於道德標準和行為規範是康德提出的「自律即自由」觀點的真正內涵。
說完「自律即自由」想要表達的真正含義，現在讓我們來以乙個現代人的身份詳細理解一下這句話。
就我而言，我認為自己還是非常贊同康德提出的「自律及自由」這句話的。
因為我認為所謂的自由並不是真正意義上的「隨心所欲」，真正的自由能。
為人類創造實現自我價值。
的條件，現代社會的人類之所以能無所顧慮的去做自己想做的事情，其實是因為我們都處於乙個遵紀守法的和平社會之中，是這樣的社會環境給了我們自由做任何事情和自由實現自我價值的底氣。
因此，我認為自律守法就是人類獲得自由的乙個重要前提條件，它雖然將人類的行為束縛在乙個界限分明的道德邊框上，但是人類卻因此得到了更多心靈翱翔和實現理想的機會，這樣的自由才是真正能為我們帶來正向意義的「積極自由」。
所以，我覺得大家都應該通過自律守法的行為來獲得自己的自由。
說到成為乙個自律的人的方法，就我而言，我認為保持理性思維和定製乙個準確的目標能使自己變成乙個真正自律的人。因為我覺得人類很多時候的不自律行為都是在思維混亂的感性狀態下做出來的，人只有在有意識控制自己的前進方向和日常行為的情況下才能變成乙個真正自律的人。
2樓：愛健身的小柒
自律即自由 」這句話是很多人朋友圈的個性簽名，但大家可能並不知道這句話是誰說的。在這裡為大家解答一下，這句話是德國古典哲學的開創者康德提出的。這句話的內涵在看來就是，如果你想要獲得極致的自由，那你就要控制住自己的行為，做到自律，只有這樣你才能得到你想要的自由。
而如何才能真正的理解這句話呢？下面來和大家說一說。<>
康德的這種道德觀念認為，道德自由和理性是有內在關係的。道德是約束我們行為的，而約束行為就要有自律精神，這也是對自由的尊重。因此，康德認為自由和道德是一致的。
並且，康德認為的自由分為先驗自由、實踐自由和至善自由，這三者是層層遞進的關係。這三種自由分別存在認識領域、實踐領域和神學領域，構成了康德的自由觀。康德的這種思想意義深遠，深刻分析了人存在的意義、價值、尊嚴、追求等。
說明了人的行為是自由選擇的結果，而人的行為是能夠靠自律有所改變的。因此，自律即自由。<>
康德提出自律即自由這樣的道德觀，其實並不奇怪。因為康德自身就是乙個非常自律的人，康德一生沒有離開過自己的家鄉，在家鄉上學，在家鄉教書，併成為哲學教授。 其實這句話應用到我們的現實生活中也是非常有深刻的哲理性，在生活中我們應該高度的自律，嚴於利己，要求自己，只有這樣才能通過後天的努力來獲得自己想要的自由生活。
由此可見，這也是這句話對我們的最大幫助了。
哲學家康德將自由作為其哲學的核心，這種思想不但是康德思想的開始，並且還貫穿其中，將自由和自律緊密地聯絡在一起。在闡述自由時，從人的內心以及人的精神追求上出發，表達了對人的終極關懷。所以真正的理解這句話並不是表明意義上的曲解，而是將這句話貫穿於自己的實際生活中做比較，領悟生命的真諦。
3樓：摩羯座的我們
1.你行動時，所遵照的準則，應該是你意欲其成為普遍的自然法則的。
2.你行動時，永遠要把人性，無論是你自己的人性，還是他人的人性，同時視作目的，而不僅僅是一種手段。
3.你行動時，要按照乙個只是可能存在的目的王國中的成員為其訂立普遍法則時遵守的準則。
4樓：情感導師素顏
我認為就是能夠自覺的去做自己想要做的事情，並且也對自己有著非常明確的目標，只有達到了自己理想的狀態，那麼相對來說你的想法還有你的行為也都是自由的。
5樓：小白家美食
這句話就是真正自律的人才能夠獲得自由，要對自己嚴格的要求，才能夠讓自己真正的過的灑脫。這句話也是非常勵志的。
康德所謂自由原句是什麼?
6樓：萬家憂樂
「絕雀者所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰」。—康德· 德國哲學家
在康德著名的「三大批判」的第二本《實踐理性批判》
裡面，還了這麼乙個問題：自由如何成為可能？而且道德、理性、自由，在康德這裡，其實是統一的，是具有內並薯在一致性的，這看起來有點奇怪。說到自由，你可能覺得，自由有什麼難的呢？
想做什麼就做什麼，想吃什麼就吃什麼，這是一種自由嗎？在康德看來，這只是一種按照自然本能的一種行為，這不能稱之為自由，高階點說叫自然，低階點說，就是放任。
康德的自由觀，跟我們通常理解的自由是不一樣的，或者說是恰好相反的。因為自由和自然是相對的，自歲畝由是一種超越自然的能力，才能稱之為自由。如果自然是按照大自然賦予你的天性和本能而行事，那麼自由就是按照理性的原則而行事。
自由是人類特有的一種權力，而自然是所有動物都有的一種權力。我們經常說：自律即自由，這是康德的自由觀，因為自律是一種理性的象徵，是一種用理性剋制慾望和本能的能力，這正是人擁有自由意志。
的表現，所以，自律可以等同於自由。
康德的「實踐意義上的自律」指什麼？
7樓：易書科技
從亞里斯多德開始，西方哲學家所說的實踐，常常是指道德實踐。康德也使用狹義的實踐概念來討論人類道德活動的基礎。他認為，道德實踐的基礎是純粹理性，而不是經驗論者和啟蒙學者所說的感覺或情感。
我們知道，對於康德而言，理性是一種自發的能動力量，如果理效能夠不受任何外在於自身的因素約束，這樣的理性就是純粹的。不難理伏姿解，純粹理性的意義就是自由。從本體論的意義上說，自由就是不受任何外在東西決定的存在。
正如康德利用理性的第三組二律背反所指出的，在自然領域，一切都是被決定的，理性只能服從決定論和自然規律；但在實踐領域，理性是自由的，不為任何外在東西所決定。在《道德形上學的基礎》一書中，康德進一步明確地說明，人是理性存在者，不受經驗的因素所決定，因此是自由的。自由是道德活動的先決缺旁絕條件；惟有自由的人才能自主自覺地、而不是被迫地行善；惟有自主自覺的行為，才有道德價值；啟租被迫做出的事情，既不是善，也不是惡。
按康德的術語，「（純粹）實踐理性」、「自由」、「自律」都是相通的。
康德所謂自由原句是什麼？
8樓：網友
die so genannte freiheit ist nicht willkürlich, sondern die selbstbeherrschung des ursprünglichen deutschen satzes.
康德。以他的批判性哲學為基礎，提出了人是目的而非手段，實現了將人從單純因果必然性的束縛下解放出來，完成古典法哲學向現代法哲學轉變和發展史上革命性變革。
同時，康德對人的自由和權利的實現和維護、以及私法和公法等法哲學問題進行了深入的**，形成了豐富的法哲學思想，對於後代法哲學的發展產生了重大的影響 。
9樓：一塊的滾滾
康德語錄 所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。
康德哲學中，道德和自由是什麼關係啊？ 康德主張有限制的自由，但是為什麼他說自由是道德的基礎？
10樓：網友
1、第一問：道德和自由是什麼關係？在你的第二問中有答案：即自由是道德的基礎。
2、為什麼自由是道德的基礎？因為只有自由意志，才能成為道德責任的主體。舉例來說，如果主體沒有自由，就像在自然界中一樣，只能遵從自然律，比如餓了就要吃、渴了就要喝，那麼此時，那個餓了、渴了的人搶了別人的食物和飲料，就沒有什麼可以指責的，因為他沒有自由、沒有辦法，只能遵從自然律，像一架機器，他怎麼能為他的行為負責呢？
3、但是，人在實踐（康德哲學中說的實踐通常指道德行為，與馬克思主義哲學所謂的實踐不同）中，雖然有像第二條所說的那樣的人，但卻永遠也會有相反的例子，就是當他餓了、渴了時，不但不會搶別人的食物、飲料，相反，往往還能將食物和飲料讓給更需要的人。這個時候，這種人顯然不是遵從的自然律，而是遵從自由律，或者說道德律。一般來說，道德似乎有強制的意味，但康德認為這種道德律是自己選擇的、自己立法的，因而同時又是自由的。
只有在自由的前提下，他的行為才有道德意義。否則，即使他做了好事，但是如果乙個人生來就註定只能做好事，那麼，他的所有善行又有什麼道德價值呢，只不過是只能如此、沒有辦法罷了，說不定他不想做好事，但無法反抗，僅此而已。正是因為如此，康德才說自由是道德的基礎。
4、其實，第2條和第3條中的人，都是生而自由的（這是當時啟蒙主義運動的共識）。也就是說，第2條和第3條中的人都既有行善的自由，又有作惡的自由。但前者最終服從的是自然律，沒有表現出真正的自由；而後者對於自然律卻並非被動地服從，因而才能將其擇善而行的自由實現出來。
5、因此，在康德看來，第2條所說的那種人，只知道服從自然律，是不自由的，其表現不足以配得上乙個真正的理性存在物。只有像第3條那樣，才是自由的人，真正的理性的人。
11樓：網友
你好。自由是道德的基礎是因為其符合他所總結的三條冷冰冰公式，特別是第三條自律性公式。康德所說的自由不等於平常那種世俗狹義的實踐自由（實踐自由一般指不問緣由通常那種行為上要什麼有什麼的自由），要注意區別。
他所謂的自由是實踐理性自由，是建立在他哲學預設的「物自體」基礎上的「理性自由」。所以他有句名言：所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。
最好自己仔細學一遍，康德哲學比較抽象，你不學在這裡給你簡單解釋你應該還不大懂。沒有太多時間也至少聽下有關他哲學的課，超星上邊有。
康德認為自由是怎樣的？
12樓：遊戲愛好者小胡
自由不是你想做什麼就做什麼，而是你不想做什麼就可以不做什麼。
很久以前，渴望自由，認為自由就是隨心所欲，暢所欲言。到了後來，面對自由晌行鏈，才發現自由挑人，自律者才有自由。孤獨是可貴的，在這樣沒有被打擾的時間和空間裡，完全依照自己帶如的意願來安排這段時光怎樣度過，是一種莫大的自由。
但凡那些才華橫溢、有所作為的人，都是會享受和利用孤獨的人。在孤獨的時候積蓄能量，才能在不孤獨的時候爆發和綻放。
康德認為一般人對自由的瞭解，其實是非常糊塗、非常魯莽、自以為是的瞭解。康德把自由、上帝與不朽這三件事放在那個本質界（ding an sich）的範圍裡面，不把自由放在現象界，而是放在本體界（the noumenal world）那是純理性的範圍所不能夠到的地方。
因為自由的本身一定要儲存自己自由的本質，而它的本質中間不能與非自由的其他東西混雜，這叫作自由的限制性。當火車在軌道上跑的時候，它可以儘量發揮它機器的功能，它可以自由自在的快慢。
但是它不能有越過軌道的自由，越過軌道的自由就是違背自由的自由、就是危害自由的自由、就是結束自由的自由，那不是自由，那是自殺，自殺的人都用了自由，因為沒有人殺他，但當他殺完了自己以後，他的自由就跟他的自殺同歸於盡了，因為他已經沒有不自殺的自由宴孫了，這叫自由的限制性。
自由的內涵是什麼，自由真正的含義
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