1樓：磁激翁
接引道人最早是《封神演義》中作者虛構的，原型就是佛教西方極樂世界的教主「阿彌陀佛」。阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為「接引導師」。
阿彌陀佛，其名號梵音為amitayusa(無量壽)、amitaba(無量光)，別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。
**眾多：
《法華經》載：阿彌陀佛、阿閦佛與釋迦佛，過去世皆是大通智勝佛的十六子之一，因修法華經而成就。
《悲華經》載：阿彌陀佛過去世中，出生在刪提嵐國土，名為無諍念王，因其大臣寶海的勸告，隨寶藏如來修行，又名無量淨。他生有千子，其長子不眴後來成為觀世音菩薩，次子尼摩則成為大勢至菩薩，其後諸子為文殊師利、普賢、阿閦佛等。
其大臣寶海即為釋迦牟尼佛的前世。
《觀佛三昧海經》載：在過去世，空王佛門下有四比丘，阿彌陀佛為第三比丘，因修行唸佛法門而成就。
《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》載：阿彌陀佛生於清泰國土，轉輪聖王月上之子，母為殊勝妙顏，子為月明。
《濟諸方等學經》載：在離垢成就功稱如來至真等正覺在世時，阿彌陀佛前世為淨命比丘，釋迦牟尼佛前世為淨法比丘。淨法比丘一心宣揚空法，毀謗淨命比丘而墮地獄。
故釋迦牟尼在五濁惡世成道，阿彌陀佛在淨土成道。
《一向出生菩薩經》載：阿彌陀佛為轉輪王持火之子，在寶功德威宿劫王如來門下，修入無邊門陀羅尼而成就。
《覺智方廣經》載：過去高顯如來門下有位比丘名等，他修行大乘，但是因為輕慢甚深法，將投胎至長壽天。高顯如來以神通發現，這名比丘因在長壽天中無法修行，命終後將墜阿鼻地獄，之後投生人世也將會聾啞，無法修行。
高顯如來以化身於多生中教導這位比丘，使他成佛。高顯如來即是現在現一切義如來，這位比丘則是無量光如來（阿彌陀佛）。
《無量壽經》載：阿彌陀佛過去是世自在王佛**法藏比丘，立大願成就極樂世界。
不過阿彌陀佛的四十八大願是確有其事
2樓：如道居士
世間**妄談佛法，造業甚重
接引道人和準提道人有什麼恩怨?
3樓：匿名使用者
單是《bai封神榜》原著或是《du
佛本是道》zhi的話，從未說此二人有dao結怨。
只是網專
上有人將《封神榜》屬
與《西遊記》聯動起來，認為接引道人是釋迦牟尼佛，準提道人是菩提祖師，才會有這樣的問題。
事實上接引道人只是描寫他的詩句借鑑了《西遊記》中的如來佛祖，接引道人的原型並非釋迦牟尼，而是萬佛之主南無阿彌陀佛。
同樣的，《封神榜》中的對準提道人的描寫的詩句借鑑了《西遊記》中的菩提祖師，但事實上準提道人的原型應該是南無準提菩薩。
如果硬要認為接引是如來、準提是菩提的話，那就只好理解為二者因西方教（佛教）發展問題產生分歧，從而菩提出走……
4樓：eto川西分部
二人為鴻蒙之時bai一花一木之du靈根，相依為命、弱不可言zhi，盤古憐dao
他們兄弟二人，允其寄生於自
內己胎膜之類容，二人因此靈智開啟，以盤古為父，自認盤古之嫡嗣。後盤古因開闢天地之後以疲倦之軀殺戮覬覦此方天地之三千萬魔神力竭殞落後，心性大變，不擇手段與眾多先天之民和神靈搶奪天地氣運，甚至累次挑戰盤古真靈分化的三清道尊，幸好三清得盤古同時代鴻鈞之真傳，以通天教主一人之力將其困於西方，到封神之役方由元始天尊放入中土。
佛本是道最後烏巢禪師結局？好像不全。
烏巢禪師最後死了啊讓趙公明以射日箭殺了。佛本是道 的大結局是什麼？周青得十二祖巫相，成盤古真身，又得東皇鍾 混沌鍾 最終以力證道，成就聖人。為天道教主，於文章最後得玄黃塔，鴻鈞出，言這一量劫之爭已經結束，諸教應劫之人各上封神榜 統觀其門下天道宗，統地球一界道門，合截教之力鬥敗闡教及西方教，得三皇位，...
道佛能在寺中供奉嗎，道佛能在一個寺中供奉嗎？
荒誕不經 我國有三教合一的思想，有一些寺廟就是供奉儒 道 釋三教的。如中衛高廟 恆山懸空寺等。中衛高廟是 一座三教合一的寺廟，很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對聯 儒釋道之度我度他皆從這裡 天地人之自造自化盡在此間 橫批是 無上法橋 廟裡供奉不僅有佛 菩薩，還有玉皇 聖母 文昌 關公。佛 道 儒三教的偶...
彌勒佛在佛門的地位高嗎，彌勒佛在佛教中是什麼地位
佛教的等級是這樣的 佛 菩薩 金剛 僧徒彌勒佛是佛，屬於最高等級的，但不是最高一人 最高的當然是佛祖如來 彌勒將來乃是一尊福佛，他降世的那個時期，地球經過了許多變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂園。一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美，併產天然粳...