談到詩就絕對能夠想到李白,為什麼中國人就這麼的喜歡李白

時間 2021-10-28 08:55:27

1樓:兩隻文化

李白的藝術成就,最讓我們熟悉的無非就是他的詩歌。可以說李白的詩歌是雄奇飄逸的,李白在謳歌美麗的山河風光,風格也是既有奔放,又有俊逸清新,充滿了浪漫主義色彩。可以說李白對於山水的喜好,都是出於他自己的內心感受。

可以說李白的詩中,他的主觀色彩十分濃烈,感情的表達也是一種出自內心的感受。並且他的詩歌充滿了想象,誇張,比喻,擬人等手法的運用,可以說詩歌的意境就是十分的動人的,這也就讓李白的詩歌充滿了仙氣。這也是中國人為何喜歡李白的原因之一。

而且李白的性格豪邁,而詩歌的意境卻想象豐富,語言輕巧,讀起來便是會讓人十分喜歡。因此李白被杜甫稱為是「筆落驚風雨,詩神泣鬼神」,被韓愈認為是「李杜文章在,光焰萬丈長」,被白居易稱作為「詩之豪者」。正如余光中所說的,李白是「酒入豪腸七分,釀成了月光,剩下的三分,嘯成劍氣,繡口一吐就半個盛唐」。

2樓:小腦袋呆呆

因為李白在古代的詩人中佔著舉足輕重的地位,畢竟稱為「詩仙」,所以肯定他的詩很好。

3樓:伊冊說影視

首先肯定是因為李白十分的有才能,所以才會被中國人所喜愛,才能是很重要的。

4樓:社會

因為李白是浪漫主義詩人,他的詩意境美好,彷彿令人身臨其境。李白才華橫溢,性格恣意,隨心所欲,是大部分人心中所追尋的自己。

5樓:職場精英凌兮兮

這是對盛唐的一種嚮往,都說李白可以代表半個盛唐,確實如此,只有在那種環境下才可以有如此恢弘大氣。

6樓:資深談娛樂

我覺得之所以談到詩就能想到李白。是因為李白一直以來想與詩仙的盛名。

7樓:高中陳老師

因為從小就朗誦李白的詩,還有李白的詩比較的狂妄、浪漫,讓人不得不喜歡。

8樓:啊羨

一個就是因為李白的一個才情確實非常的厲害,再一個就是李白那樣瀟灑豪邁的一個人生態度非常的吸粉

9樓:木瑾瀚

這是因為李白的詩句象徵著盛唐時候的巔峰,而且他的詩句本身也還有比較浪漫的主義思想,所以就特別受到中國人的喜愛。

10樓:麥穗娛樂

首先是唐代詩人比較多,然後就是在咱們的學校課本里李白的詩是最多的,所以我們喜歡李白。

11樓:小巴兔

因為李白的詩非常的浪漫,而且看了他的詩非常有才華,所以中國人就很喜歡李白,他代表了一個唐朝盛世。

12樓:匿名使用者

我覺得吧從我個人看這件事從根本上應該是可以看成中國人有很多原因

為什麼喜歡李白 寫出原因 用一種修辭手法

13樓:匿名使用者

李白的影響 名人對李白的評價 比如 提到唐詩不能不想到李白 李白的詩膾炙人口 遠播專國際

他的個人魅力屬與詩融於一體 「詩」「酒」「月」他是一個浪漫主義集大成者 包括他的死都被披上浪漫的影子。 杜甫說李白「筆落驚風雨 詩成泣鬼神」 我們見過那麼多的詩人 但是隻有李白 把他的人生演繹的如此生動熱烈。

3聯絡自己的人生觀 欣賞李白所以喜歡所以仰慕 李白所以過千年不朽 永遠存活於文學史中。他的詩同樣具有熱烈的生命 這是一種符合中國人審美和價值觀的生命觀 如火一般熾熱的活著

14樓:容昆別贊

我喜歡李白,喜歡他飄逸的風格,喜歡他不羈的性情,喜歡他橫溢溢的才華。

15樓:亥熙延潔玉

李白乘舟去拉屎,忽然發現沒帶紙!

李白的詩為什麼能那麼豪放飄逸?

16樓:田苗青

古代的詩人大都命運坎坷,都是在封建教育體制下苦讀出身,李白的一生也不是一帆風順的。他幼時隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉,二十五歲起 「辭親遠遊」,仗劍出蜀。天寶初供奉翰林,因遭權貴讒毀,僅一年餘即離開長安。

安史之亂中,曾為永王璘幕僚,因璘敗系潯陽獄,遠謫夜郎,中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當塗令李陽冰,後卒於當塗,葬龍山。唐元和十二年(817),宣歙池觀察使範傳正根據李白生前「志在青山」的遺願,將其墓遷至青山。

面對挫折,李白不同於其他詩人,他總經一番思索後採取積極的心態面對,樂觀塑造了他浪漫不羈的性格。李白一生900多首詩中有大量的政治抒情詩,充分表現了詩人非凡的抱負,奔放的激情,豪俠的氣概,也集中代表了盛唐詩歌昂揚奮發的典型音調。李白有強烈的自我意識,多次以大鵬自比,「大鵬一日同風起,博搖直上九萬里」《上李邕》。

但李白在長安三年失意而歸,使他激昂的政治熱情,再受到現實的衝撞時,便轉化為懷才不遇的悲憤狂歌,從胸中噴湧而出:「大道如青天, 我獨不得出, 羞逐長安社中兒, 赤雞白狗賭梨慄,彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩,來排遣懷才不遇的憂愁。

《將進酒》:「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月,天生我材必有用,千金散盡還復來,烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯」與這種豪放奔湧,無所掩抑的感情氣勢相適應,李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是:想象神奇,變化無端,結構縱橫跳躍,句式長短錯落,形成了雄奇飄逸的風格。

而當大夢初醒來,幻境消失,又引出了對人生世事的感慨:「世間行樂亦如此,古來萬事東流水」,「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」。李白這種想落天外的特點,大大發展了莊子寓言,屈原初次的浪漫精神和表現手法,也融匯了道教的神仙意象,具有令人驚歎不已的藝術魅力,贏得了一代「詩仙」的讚譽。

李白生平浪跡天下,而大起大落的身世遭遇又使他廣泛接觸了生活的各個層面。他的鮮明的個性就是在充分吮吸時代氣息的基礎上形成的。李白自年輕時就慷慨自負,不拘常調,「常欲一鳴驚人,一飛沖天,彼漸陸遷喬,皆不能也」(範傳正《唐右拾遺翰林學士李公新墓碑序》)。

他具有很強烈的任俠作風:尚武輕儒,脫略小節,輕財好施,豪蕩使氣。年輕時「東遊維揚,不逾一年,散金三十餘萬,有落魄公子,悉接濟之」(李白《上安州裴長史書》)。

喜豪飲縱博,又精於騎射。他不屑於走一般士子由科舉入仕的常軌道路,而希望一舉成就大業。他又不無虔誠地求仙學道,採藥煉丹,獨孤及說他出門的行裝是「仙藥滿囊,道書盈篋」(《送李白之曹南序》)。

甚至,他還從山東尊師高如貴受道篆,履行了正式成為道教徒的儀式。他對排難解紛的策士頗為傾心,有縱橫家的氣派,崔宗之說他「清論既抵掌,玄談又絕倒。分明楚漢事,歷歷王霸道」(《贈李十二白》)。

《新唐書·文藝列傳》也說他「喜縱橫術」。總之,「志尚道術,謂神仙可致;不求小官,以當世之務自負」(劉全白《唐故翰林學士李君碣記》),他的人生理想既是超脫又是積極入世的。而上述各個方面,又正是盛唐時代社會習尚和文化精神的顯著特徵所在。

因此,李白也就很自然地成為當代人們所心儀的人倫風範。例如為了一瞻李白的丰采,任華、魏萬不遠千里追蹤相從;「四明狂客」賀知章一見李白,驚呼為「謫仙人」,解下隨身所佩的金龜相贈;門人武七則甘願赴湯蹈火,越過安祿山叛軍的佔領區至東魯接回詩人的子女,等等。李白的詩歌正是通過他的個性投影,折射出時代的風容神采,從而成為盛唐的最強音的。

「乍向草中耿介死,不求**籠下生。」(《設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》)這些詩句都是詩人心跡的自我表白。由於他的自由意識是如此強烈,當遇到現實生活中醜惡力量的阻梗時,他的憤怒和抗爭也表現得格外強烈。

他一生不以功名顯,卻高自期許,以布衣之身而藐視權貴,肆無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序,批判腐敗的政治現象,以大膽反抗的姿態,推進了盛唐文化中的英雄主義精神。

李白反權貴的思想意識,是隨著他的生活實踐的豐富而日益自覺和成熟起來的。在早期,主要表現為「不屈己、不幹人」、「平交王侯」的平等要求,正如他在詩中所說:「昔在長安醉花柳,五侯七貴同杯酒。

氣岸遙凌豪士前,風流肯落他人後!」(《流夜郎贈辛判官》)「揄揚九重萬乘主,謔浪赤墀青瑣賢。」(《玉壺吟》)他有時也發出輕蔑權貴的豪語,如「**白璧買歌笑,一醉累月輕王侯」(《憶舊遊寄譙郡元參軍》)等,但主要還是表現內心的高傲。

而隨著對高層權力集團實際情況的瞭解,他進一步揭示了布衣和權貴的對立:「珠玉買歌笑,糟糠養賢才。」(《古風》第十五)「梧桐巢燕雀,枳棘棲鴛鸞。

」(《古風》第三十九)「雞聚族以爭食,鳳孤飛而無鄰。蝘蜓嘲龍,魚目混珍;嫫母衣錦,西施負薪。」

個人整理,多多指教。

多讀讀于丹談李白,也許對你有幫助。

17樓:匿名使用者

什麼樣的人寫什麼樣的詩

為什麼很多人喜歡李白的詩?

李白為什麼被稱為青蓮居士

18樓:第一職責

原因bai:因為李白懷念故du

鄉,在「青蓮zhi」中含蓄地表達了對dao故鄉的思

回念。李白的出生答地今一般認為是唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(後避玄宗諱改為昌明)清廉鄉,「清廉」與「青蓮」同音,婉轉地表達了對故鄉的懷念,同時也表達了自己在政治上的追求——清廉公正。

杜普號「少陵野老」,杜甫在天寶五年(公元746年)到了長安,後又去應考科舉,因李林甫把權弄奸,杜甫和全體應考者都落了第,故終生未成進士。因曾居長安城南少陵,故自稱少陵野老,世稱杜少陵。

擴充套件資料

李白《答湖州迦葉司馬問白是何人》詩曰:「 青蓮居士謫仙人,酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問,金粟如來是後身。

」「青蓮」同時也是佛教的 象徵意義,和「太白金星」一樣,說明自己是西來的,同時也符合了李白本身所具有的浪漫主義色彩。

李白和杜甫分別被稱為「詩仙」和「詩聖」,來讚揚他們在詩歌上的成就,李白的詩新奇瑰麗,清亮明快,具有濃重的浪漫主義色彩;杜甫的詩則較為沉重,多描寫時事國事,表達自己對國家的熱愛,具有強烈的現實主義色彩。

19樓:下無寸土

是出於李白懷

bai念故土的du情懷。

李白的故居本作清廉鄉清zhi廉與青蓮恰好同音,dao但不同字內,然而改清廉為青容蓮,境界大殊,意義大變,且含蓄準確地表達出李白懷鄉的隱祕心思。

據楊天惠《彰明逸事》載:「學者多疑李白為山東人,又以匡山為匡廬,皆非也。今大匡山猶有讀書檯,而清廉鄉故居,遺址尚在,廢為寺,名隴西院。」

20樓:sc瘦臉**

因為李白的出生地在江油市的青蓮鎮,青蓮鎮在唐代為「清廉鄉」,李白自稱「青蓮居士版」,即含有與家鄉諧權音的意思。

一方面要做超凡脫俗的隱士神仙,一方面要做君主的輔弼大臣,這就形成了出世和入世的矛盾。但積極入世,關心國家,是李白一生思想的主流,也是他構成作品進步內容的思想基礎。

李白這種自由不羈的個性,與當時的政治格格不入,「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」。因此,他一直未被重用,於是他又書劍漂零,漫遊在祖國如畫的山河之中。

21樓:科院小百科

完全bai出於李白懷念故土的情懷所致。清du廉zhi與青蓮恰好同音,

dao但不同字,然而改清廉為青版蓮,境界大殊權,意義大變,且含蓄準確地表達出李白懷鄉的隱祕心思。

據楊天惠《彰明逸事》載:「學者多疑李白為山東人,又以匡山為匡廬,皆非也。今大匡山猶有讀書檯,而清廉鄉故居,遺址尚在,廢為寺,名隴西院。

」可見李白的故居本作清廉鄉,又有資料記載為清廉場,這更符合川人的習慣叫法。楊天惠於宋哲宗元符二年(1099 年)春二月出任彰明(即唐之昌隆)縣令,親至李白故居調查,故其說可信。

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